ספר במדבר
פרשת מטות
פרשת מטות: תקציר הפרשה, 112 פסוקים בבמדבר ל, ב – לב, מב, העליות וההפטרה, ו-53 מאמרים ודברי תורה מתוך 3 עלונים.
תקציר הפרשה
הפרשה מספרת על דיני נדרים: איש כי ידור נדר לא יחל דברו, ואילו נדר של נערה בבית אביה או של אישה נשואה יכול להיות מופר בידי האב או הבעל ביום שמעו. אחר כך ה' מצווה לנקום את נקמת בני ישראל מאת המדיינים. אלף איש מכל מטה יוצאים למלחמה עם פינחס וכלי הקודש, הורגים את מלכי מדין ואת בלעם בן בעור, ושובים את הנשים, הטף והמקנה. משה קוצף על פקודי החיל, ונקבעים דיני טהרת הלוחמים והכלים: "כל דבר אשר יבוא באש תעבירו באש". המלקוח מחולק בין אנשי הצבא לבין כל העדה, ומכל חלק מורם מכס לה'. בסוף הפרשה בני ראובן ובני גד, שיש להם מקנה רב, מבקשים להתנחל בארץ יעזר וגלעד מעבר לירדן. משה מזכיר להם את מה שעשו אבותיהם כששלח אותם לראות את הארץ, והם מתחייבים לעבור חלוצים לפני בני ישראל עד כיבוש הארץ. משה נותן להם ולחצי שבט מנשה את ממלכת סיחון ואת ממלכת עוג.
התקציר נכתב בידי מערכת האתר על פי פשט הכתובים בלבד.
נתוני הפרשה
- פסוקים
- 112
- מילים
- 1,484
- אותיות
- 5,653
הפרשה ה-42 בתורה, בספר במדבר, מבמדבר ל, ב עד לב, מב.
פרקים: במדבר ל · במדבר לא · במדבר לב
הפסוק הראשון: וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל־רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה
הנתונים חושבו מנוסח כתב יד לנינגרד: מילים מחוברות במקף נספרות כמילים נפרדות, והאותיות נספרות לפי הכתיב. במניין המסורתי שבסוף כל פרשה ייתכנו הבדלים קטנים. חלוקת העליות וההפטרות לפי מנהג הקריאה המקובל (Hebcal).
העליות בפרשת מטות
| עלייה | פסוקים |
|---|---|
| ראשון | במדבר ל, ב–יז |
| שני | במדבר לא, א–יב |
| שלישי | במדבר לא, יג–כד |
| רביעי | במדבר לא, כה–מא |
| חמישי | במדבר לא, מב–נד |
| שישי | במדבר לב, א–יט |
| שביעי | במדבר לב, כ–מב |
| מפטיר | במדבר לב, לט–מב |
חלוקת העליות של קריאת השבת.
ההפטרה
ירמיה א, א – ב, ג
קרא את ההפטרה – הטקסט המלא בניקוד עם פירוש ←
ההפטרה הרגילה של הפרשה. בשבתות מיוחדות (ראש חודש, שבתות הנחמה והפורענות, שבת שובה וכדומה) מפטירים לעיתים בהפטרה אחרת.
מילים מרכזיות בפרשה
המילים החוזרות ביותר בפרשה (בלי מילות יחס ומילים הנפוצות בכל התורה), ומספר הופעותיהן בה.
מאמרים ודברי תורה על פרשת מטות
מתוך העלוןתורה וחסד – בית זכריה
פרשת השבוע
"כל המקבל עליו עול תורה" – למה יש בחורי ישיבה שנלקחים לצבא? (פרשת מטות ומסעי)
מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל סיפר על תשובת החפץ חיים לבחורי ישיבה בזמן מלחמת העולם הראשונה. מידה כנגד מידה: מי שמקבל עול תורה בתוקף ובשלימות – מעבירים ממנו עול מלכות לחלוטין, ומי שקבלתו רופפת – גם השחרור רופף.
סיפורים
"הכוח שלי מספיק בשבילך?!" – סיפור על חכם אברהם חי ואמונת צדיקים
ספר בשם משה כהן מספר על לקוח שסיפר לו כיצד הלך לבקש ברכה מחכם אברהם חי, לא קיים את הוראתו לקרוא תהילים, והרב ידע זאת מבעד לדלת סגורה. הסיפור מסתיים בקריאה להתחזק באמונת צדיקים.
פרשת השבוע
"ככל היוצא מפיו יעשה" – לשאול צרכיו כהוגן בתפילה (פרשת מטות)
על האדם להיות זהיר בתפילתו ולשאול את צרכיו כהוגן. משל על הולך רגלי במדבר שביקש חמור לרכב עליו, ונזדמן לו פריץ שציווה עליו לשאת עייר קטן על כתפו.
הלכה
הלכות בין המיצרים: ברכת שהחיינו, תיקון בגדים, בנייה וצביעה וקניות
הלכות ימי בין המיצרים לפי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף: ברכת שהחיינו על פרי ובגד חדש, דין ילדים, תיקון בגדים מראש חודש אב, בנייה, סיוד וצביעה, וקניית ספרים, טלית ומכונית.
פרשת השבוע
"אלה מסעי בני ישראל" – מעלת המסעות לפי אור החיים
אור החיים מבאר שהכתוב עצמו נותן את טעם עילוי המסעות: הם של בני ישראל שיצאו ממצרים ונצרפו בכור הברזל, ולכן היו נשמותיהם ראויות לברר ניצוצי הקדושה בכל מקום שיבואו אליו.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת מטות ומסעי – פתגם, חכמת חיים, בדיחה ושאלה לפרשה
פתגם של רבי חיים שמואלביץ על מידת הבטחון, דבר חכמה על תיקון המשקפים שדרכם מסתכלים על העולם, בדיחה קצרה, ושאלה וחידה לפרשת מטות ומסעי.
מושגי יהדות
מהם ימי בין המיצרים? מקור המנהגים והאבלות – מושגי יהדות
ימי בין המיצרים הם שלושת השבועות שבין י"ז בתמוז לתשעה באב. המאמר מסביר את מקור השם, את קטב מרירי והזהירות מסכנה, את דרשת הירושלמי על נבואת השקד, ואת התפתחות מנהגי האבלות לפי רס"ג, הכלבו, השולחן ערוך והרמ"א.
סיפורים
"תרבות אנשים חטאים" – מרן הרב עובדיה יוסף והאב שנאנח בחתונה
מרן הרב עובדיה יוסף סיפר על עשיר שנאנח בחתונה משום שבנו, שקיבל ממנו כל מה שביקש, חזר הביתה שיכור באמצע הלילה. מרן השיב לו שהאשמה אינה בבן אלא באב, שרשם אותו למוסדות שאינם מחנכים על פי התורה.
פרשת השבוע
"לשכים בעיניכם ולצנינים בצידכם" – האויב הגלוי והאויב הסמוי
יש אויב גלוי שתוכו כברו, ויש אויב סמוי המראה אהבה וידידות ובקרבו אורב. מן הגלוי אפשר להיזהר, אך קשה להישמר מן הסמוי, ושני הסוגים רמוזים בפסוק "לשכים בעיניכם ולצנינים בצידכם".
פרשת השבוע
"נחנו נעבור חלוצים לפני ה'" – חשיבותה של ארץ ישראל בשמירת התורה
העלייה לארץ ישראל צריכה להיות "לפני ה'", כדי לשמור בה תורה ומצוות, שבלעדיהן אין לארץ יתרון על ארצות אחרות. כך מבאר האבני אזל את דברי בני גד ובני ראובן, ומביא את דברי חז"ל שמי שלא אמר ברית ותורה בברכת הארץ לא יצא ידי חובתו.
פרשת השבוע
"והייתם נקיים מה' ומישראל" – עצת החפץ חיים לרב קהילה
תלמיד החפץ חיים שהוצעה לו רבנות שאל איך לנהוג עם קהילתו. החפץ חיים השיב לו כסדר הפסוק: קודם לצאת ידי שמים ואחר כך ידי הבריות, ומי שהופך את הסדר אינו מצליח בשניהם.
סיפורים
סיפורים על מרן הגאון רבי יוסף צובירי, רב ראשי ליהודי תימן
שלושה סיפורי ישועה הקשורים למרן רבי יוסף צובירי: בחור שמצא את זיווגו לאחר שארגן סיום הש"ס לזכרו, רב שנפקד בבן לאחר ברכתו, ואישה שמצבה הוגדר סופני והחלימה לאחר תפילה על ציונו.
מוסר וחסידות
"העוזבים ארחות יושר ללכת בדרכי חושך" – על בני נוער החיים בלילה
הקטע מבאר את הפסוק במשלי על מי שהופכים את הלילה ליום, ומביא את דברי הגמרא ש"תרבות רעה" בבית קשה ממלחמת גוג ומגוג. לפי הכתוב, הילדים מחפשים ברחוב חום ויחס, והדרך להשיבם היא להרעיף עליהם אהבה ולשוחח איתם כבוגרים.
הלכה
הלכות בין המצרים ותשעה באב – כיבוס, נעילת הסנדל ומלאכה
הלכות משולחן ערוך ומפסקי מרן רבי עובדיה יוסף לשבוע שחל בו תשעה באב ולתשעה באב עצמו: כיבוס ולבישת בגדים מכובסים, סדינים מכובסים, נעילת נעלי עור, חינוך קטנים ועשיית מלאכה. הסעיפים ממוספרים כפי שנדפסו בעלון (ה–ט).
פרשת השבוע
"אלף למטה" – למה לקח משה רק אלף מכל שבט למלחמת מדין? (אור החיים)
אור החיים מבאר שרק צדיקים שלא חטאו במעשה מדין היו ראויים להילחם, ומשה קרא לכל מי שמרגיש נקי כפיים. ומדוע לקח רק אלף מכל מטה? כדי שהנשארים במחנה לא יתביישו, ושאר הצדיקים נשארו עמם שלא יהיו ניכרים.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת מטות-מסעי – פתגמי חסידים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה לפרשה
דברי הרבי מקוצק על האמת שאי אפשר לחקותה, עצה על דייקנות בפגישות, בדיחה קצרה, סגולה לפתרון חלומות מדברי חז"ל, ושאלה וחידה לפרשת מטות-מסעי.
הלכה
"או השבע שבועה" – שלא להישבע בחיי נפשו, בחיי הוריו ובניו או בנשמת אבותיו
רבנו עובדיה יוסף פוסק שאין להישבע בחיי נפשו, כי הנפש חלק א-לוה ממעל והרי זה כנשבע בשם ה'. וכן אין להישבע בחיי הורים או בנים, ואפילו על אמת בנשמת אבותיו.
סיפורים
"ככל היוצא מפיו יעשה" – ברכת מרן רבנו עובדיה יוסף והבחורה שהחלימה מפריצת דיסק – סיפור
בחורה בת 29 שסבלה משבר בחוליה ומפריצת דיסק נכנסה לקבל ברכה מרבנו עובדיה יוסף, שעצר את ברכתו כשראה אותה בוכה, עודד אותה ובירכה לרפואה שלימה. כעבור יומיים החל שיפור, והאורטופד לא האמין שהצילומים שלה.
סיפורים
"ארץ כנען לגבולותיה" – גביהה בן פסיסה משיב לבני אפריקה לפני אלכסנדר מוקדון
כשתבעו בני אפריקה את ארץ ישראל לפני אלכסנדר מוקדון בטענה שהיא "ארץ כנען", השיב להם גביהה בן פסיסה מן התורה: "ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו", ומה שקנה עבד – קנה רבו.
פרשת השבוע
"ביד משה ואהרן" – הדור נגאל ומתקיים בזכות גדוליו, צרור המור, פרשת מסעי
בעל "צרור המור" מבאר שהתורה הדגישה "ביד משה ואהרן" כדי ללמד שישראל, ששקעו במ"ט שערי טומאה, נגאלו בזכות גדולי הדור. כך בכל דור – העולם מתקיים בזכות הצדיקים ולומדי התורה, ועלינו להכיר להם טובה ולכבדם.
מוסר וחסידות
חופשה כשרה – בהשגחה: מסעות בני ישראל ומסעות "בין הזמנים" שלנו
כשם שמסעות בני ישראל במדבר היו בהנהגת משה ואהרן ועל פי ה', כך בימי החופש על ההורים להשגיח על ילדיהם לאן ועם מי הם הולכים, ולהקפיד שלא רק האוכל יהיה כשר אלא גם האווירה.
פרשת השבוע
"ויסעו מרפידים... ויחנו בקברות התאוה" – לצאת מרפיון ידיים, ועוד פנינים לפרשת מטות-מסעי
המאור ושמש מפרש ברמז שהיצר מתחיל בעצלות ומשם מגיעות התאוות, ולכן יש "לנסוע מרפידים" – מרפיון ידיים – ללמוד תורה ולקבור את התאוות. עוד מובאים רמזים על "לאסור איסר על נפשו" ועל ארבעים ושניים המסעות.
מוסר וחסידות
"התקן עצמך ללמוד תורה שאינה ירושה לך" – פרקי אבות
היצר מתאים לכל אדם טענה מדוע אינו צריך ללמוד תורה – לבן תלמידי חכמים שזה "בשורשים", ולמי שאינו מבית תורני שכבר מאוחר. רבי יוסי מלמד שהתורה אינה ירושה: מי שמשקיע מצליח, וכך מבארת הגמרא בנדרים מדוע לא תמיד יוצאים תלמידי חכמים מבני תלמידי חכמים.
הלכה
הלכות בין המצרים: אכילת בשר, סעודות ומסיבות בתשעת הימים, תספורת ובגדים חדשים, וסגולות לאריכות ימים
מראש חודש אב עד עשרה באב אין אוכלים בשר, ומנהג הספרדים להקל בראש חודש עצמו. אין לעשות סעודות גדולות בתשעת הימים, אסור להסתפר בשבוע שחל בו תשעה באב, ואין לתפור או לקנות בגדים חדשים מראש חודש אב. בסוף מובאות סגולות לאריכות ימים.
פרשת השבוע
"נקום נקמת בני ישראל... אחר תאסף אל עמך" – אור החיים: מדוע נתלתה נקמת מדין במיתת משה?
האור החיים מבאר שמשה רפו ידיו במעשה זמרי, וה' המדקדק עם חסידיו כחוט השערה ציווה עליו לנקום במדין כתיקון לכך, ורק אחרי השלמת התיקון ייאסף אל עמיו – וזה מחסדי ה' לידידיו.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת מטות-מסעי – פתגמי חסידים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה וחידה
דברי רבי יצחק מאיר מגור על המשיח הרוכב על חמור, עצה להאמין בעצמך גם כשאינך מנצח, בדיחה על "בית ספר גבוה", ושאלה וחידה לפרשת מטות-מסעי.
סיפורים
מדוע הלקה רבי שמעון בן אנטיפטרס את אורחיו? "לא יחל דברו" – פרשת מטות
רבנו עובדיה יוסף מביא את המעשה ברבי שמעון בן אנטיפטרס, שהלקה אורחים שאכלו אצלו. רבי יהושע נשלח לברר, ושמע ממנו שהיה מלקה רק את מי שנשבע בתורה שלא יאכל ואחר כך עבר על נדרו – ורבי יהושע בירך אותו על כך.
פרשת השבוע
"וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל" – המנהיג וההנהגה, פרשת מטות
רבי אהרן מטשרנוביל מבאר שמשה ציווה את ראשי העם להטות אוזן "לבני ישראל" – לצורכיהם ולמשאלותיהם. רבי חיים מוורמייזא מבאר מאידך שמשה חינך את העם להתייחס לדברי מנהיגיהם "כדבר אשר ציוה ה'" ולא להרהר אחר גדולי הדור.
סיפורים
רבי ישראל סלנטר והנוסע ברכבת – כיצד מוציאים טינה מהלב
נוסע צעיר העליב ברכבת את רבי ישראל סלנטר בלי לדעת מיהו, ולמחרת בא לבקש מחילה. רבי ישראל מחל לו, ולא הסתפק בכך: דאג שילמד הלכות שחיטה, שיוסמך ושיקבל משרה בקהילה – כדי להוציא מלבו כל חשש של טינה.
פרשת השבוע
"לא יחל דברו" – הפה ככלי שרת והדיבור המקדש, פרשת מטות
רבי אברהם מסוכטשוב מבאר שבכוח הנדר הופך האדם חפץ חומרי לקדוש. על פי רבנו יונה, פיו של השומר את פיו נעשה כלי שרת, ודיבורו הקדוש מקדש גם את החומר. עוד מובא: "ככל היוצא מפיו יעשה" – ה' יעשה כדבריו, צדיק גוזר והקב"ה מקיים.
מוסר וחסידות
"חטאים תרדף רעה" – הבעל שם טוב, הפרש והארנק שאבד, משלי
הבעל שם טוב שלח תלמיד לצפות מעל עץ: פרש איבד ארנק, אדם אחר מצאו, ואדם שלישי שנח שם הוכה על ידי הפרש. הבעש"ט הסביר שאלה היו שני שותפים שאחד גנב מהשני ודיין שעיוות את הדין – וכך תוקן הדבר, כי אצל הבורא הכל מדויק.
מוסר וחסידות
ספרים מסוגלים – בקשת בעל ה"זרע שמשון" ללמוד בספרו
בעל ספר "זרע שמשון" ביקש מעם ישראל ללמוד בספרו, והבטיח שימליץ טוב להושיע את ההוגים והלומדים בו. בדור האחרון נתפרסם הדבר ונאספו סיפורי ישועות רבים.
פרשת השבוע
"זכרון לבני ישראל" – המפנה עצמו מן העבירה כמקריב עולה, אור החיים
אור החיים שואל מדוע "זכרון לבני ישראל" נכתב בין "אל אוהל מועד" ל"לפני ה'", ומבאר על פי מסכת כלה: כל המפנה עצמו מן העבירה ולא עשאה, אפילו הוא ישראל, ראוי להעלות עולה ככהן גדול על גבי המזבח.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת מטות – חסידים מספרים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה וחידה
רבי לוי יצחק מברדיטשוב והחזן שקולו נצרד, עצת חיים לא לצאת מהכלים גם במצב קשה, מילתא דבדיחותא על הנודניק, ושאלה וחידה לפרשת מטות.
פרשת השבוע
"ולא תחניפו" – מתי מותר לומר לרשע "צדיק אתה"? תוכחה בדרכי נועם
רבנו עובדיה יוסף מביא את פירוש הגר"ש אלגאזי: אף שכת חנפים אינה מקבלת פני שכינה, מותר ואף מצוה לומר לאדם "צדיק וישר אתה" כשהכוונה לשם שמים, כדי למשכו בעבותות אהבה לתורה ולמצוות. המוכיח בדרכי נועם עושה נחת רוח לקונו, וברכה באה על המוכיח ועל מקבל התוכחה.
סיפורים
ערי מקלט, והצבעי שצבע וילה שלמה בשחור – לראות את האור בתוך החושך
התורה דואגת לרוצח בשגגה שימשיך בעבודת ה' גם בעיר המקלט. כנגד היאוש שבו נמצאים אנשים בשעת משבר מובא סיפורו של צבעי מירושלים שהתבקש לצבוע וילה מפוארת כולה בשחור, ואחרי חודשיים ראה שבעלי הבית הפכו אותה לארמון – משל לכך שהקב"ה צובע לעיתים את החיים בשחור לטובתנו.
פרשת השבוע
"מאת המדינים" – רמז להריגת בלעם, אור החיים לפרשת מטות
אור החיים מדייק שנאמר "מאת המדינים" ולא "מהמדיינים", ומפרש שזה רמז לבלעם שנמצא עמם ונהרג. ואולי לכן מיהר ה' את המלחמה – כדי שבלעם, שבא למדין לקחת את שכרו, לא יחזור לארצו.
מוסר וחסידות
"לב יודע מרת נפשו" (סיום) – שאול שהתבייש ולא הזכיר את האורים והתומים
שאול אמר לשמואל שה' אינו עונה לו בנביאים ובחלומות, אך לא הזכיר את האורים והתומים, כי התבייש שהרג את כהני נוב. הגמרא לומדת מ"אתה ובניך עמי" ששאול זכה להיות במחיצת שמואל, כי כל העובר עבירה ומתבייש בה – מוחלין לו על כל עוונותיו.
הלכה
הלכות "בין אדם לחברו" ו"ולא תתן מכשול": לשון הרע על סחורה, פרסום עסק ומעבר בכביש
הלכות מפסקי רבנו עובדיה יוסף: האיסור לומר שסחורתו של חנווני אינה טובה, פרסום עסק אף שייתכן שיקנו בשבת, מעבר בכביש בשבת כשהרכב עלול לעצור, ואמירת קדושה כשהציבור עוסק בלימוד.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת מטות-מסעי: "התולעת ואני", העוגות השבורות, ושאלה וחידה
פנינים קצרים לפרשות מטות ומסעי: דברי רבי מנחם מענדל מויטבסק על התולעת, חכמת חיים על השם הטוב, בדיחה על עוגות שבורות, ושאלה וחידה לפרשה.
מתוך העלוןבְּרִנָּה יִקְצֹרוּ
מתוך העלון
דבר העורך
בשבת זו נקרא את פרשות מטות ומסעי. פרשת 'מסעי' החותמת את ספר 'במדבר'? הרביעי מחמשת חמשי התורה, מסכמת את מסעותיו של עם ישראל במדבר, ממצרים ועד גבולה של ארץ…
מתוך העלון
מטות - תוכן ענייני הפרשה
א. פרשת נדרים ושבועות והתרתם.
מתוך העלון
מסעי - תוכן ענייני הפרשה
א. רשימת 42 המסעות שהלכו בני ישראל, ביציאתם ממצרים ועד ערבות מואב על ירדן יריחו.
מתוך העלון
"כי בעיר מקלטו ישב עד מות הכהן הגדל..." (ל"ה, כ"ח) - כוחה של תפלה - ספור
כתוב בגמרא (מכות י"א.): 'לפיכך אמותיהן של כהנים מספקות להם (לרוצחים) מחיה וכסות כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו'.
מתוך העלון
במעלת התפלה
אומרים חז"ל במסכת ברכות (כ"ו:) אמר רבי יוסי ברבי חנינא: תפלות אבות תקנום. רבי יהושע בן לוי אמר: תפלות כנגד תמידים תקנום.
מתוך העלון
בין המצרים - מי ידע ראשון על השואה?
רבי שלום שבדרון זצ"ל היה מדבר על הגלות הקשה שאנו מתגלגלים ומסתלסלים בה וכך אמר: במלחמת העולם האחרונה נהרגו ששה מיליון יהודים בכל מיני מיתות משנות, ה' ינקם דמם,…
מתוך העלון
אהבת הכסף - שנאה לבני אדם- ספור
מה הכונה 'שנאת חנם'? בגמרא (יומא ט') כתוב: 'מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני ג' דברים שהיו בו: עבודה זרה וגלוי עריות ושפיכות דמים... אבל מקדש שני, שהיו עוסקין…
מתוך העלון
"אלה מסעי..." - מסעי החיים - ספור
פרשת מסעי, היא האחרונה שבחמש במדבר, וחותמת את חמש הפקודים. בתחילת הפרשה מפרטים 42 מסעות בני ישראל במדבר, מיציאתם ממצרים ועד הגעתם לערבות מואב, סמוך לנהר הירדן.…
מתוך העלוןוקראת לשבת עונג
מתוך העלון
הכר את עצמך
סיבות רבות ליציאה למלחמה. בדרך כלל, כבדות משקל הן. שהרי מלחמה דבר רציני היא. סכנת נפשות, והוצאותיה רבות. יש המבקשים לכבוש שטחים, יש הרוצים להשתלט על אוצרות…
מתוך העלון
התמדה עד היכן?
בצעירותו של מרן, עת למד בישיבת "פורת יוסף, שבעיר העתיקה, קרה מקרה והתקרה למעלה מעל למקומו הקבוע בהיכל הישיבה, נסדקה. היה זה בימי החורף, והגשם נטף על ראשו…
מתוך העלון
מטמונים מהפרשה
בשנת תשנ"א חל צום "תשעה באב" במוצאי שבת. הגאון רבי יהודה צדקה, שהיה בא בימים, נזקק לנטילת תרופות עקב מצב בריאותו הרופף, והרופא אסר עליו לצום. קראו בני ביתו של…
מתוך העלון
ושנא את הרבנות
ידוע המעשה על רבי אהרן הכהן זצ"ל, חתן מרן החפץ חיים זצ"ל, בהיותו אברך סמוך על שולחן חותנו נחל פעם אכזבה בהשתדלותו להשיג משרת רבנות בעיר מסוימת. הצטער על כך ר'…
מתוך העלון
התדר היהודי (ח)
בהמשך לגליונות קודמים: התועלת העצומה מהפרדת התקנון מהדת. מנסיון, מוסדות שאימצו את דרך 'ההפרדה', גילו בבת אחת אוצר מדהים, של משמעת קלה, נוחה, ונקיה. ההגיון כאן…