בראשית כ, ה

גם הוא. לרבות עבדים וגמלים וחמרים שלה, את כלם שאלתי ואמרו לי אחיה הוא:

בתם לבבי. שלא דמיתי לחטוא:

ובנקיון כפי. נקי אני מן החטא שלא נגעתי בה:

הֲלָא הוּא אֲמַר לִי אֲחָתִי הִיא וְהִיא אַף הִיא אֲמָרַת אָחִי הוּא בְּקַשִּׁיטוּת לִבִּי וּבְזַכָּאוּת יָדַי עֲבָדִית דָּא

הֲלָא הוּא אָמַר לִי דְאָחַת הִיא וְהִיא אוּף הִיא אָמְרַת אָחִי הוּא בְּקַשְׁטוּת לְבָבִי וּבְזַכְּאוּת יְדִי עֲבָדִית דָא

והיא גם כתיב ביו״ד.

והיא בפני אברהם גם היא שלא בפניו.

עשיתי זאת שלקחתיה, ד״א שלא קרבתי אליה י״א לפי שבדק בה הוכיחו הקב״ה ולא הלקהו אבל פרעה של בדק לקה.

הלא הוא אמר לי אחותי היא והיא גם היא אמרה וגו'. לא סמכתי על אדם עד שאמר לי הוא לעצמי והיא גם היא אמרה שלא סמכתי עליו שאמרתי מחמת יראה הוא אומר עד ששאלתי גם לה שלא היתה יראה כלום:

בתום לבבי ובנקיון כפי. אין בידי חמס ולא בידי מחשבה רעה כמו נקי כפים ובר לבב עשיתי זאת שלקחתיה אבל לא היה מתפאר על שלא קרב אליה כי זה היה בעל כרחו כי נעצר:

ואמרו בתם לבבי וגו׳. נתכון להשיב לחששת שהיא אשת איש ובעלה הוא אדם אחר, ומה הרויח באמרו אברהם עליה ״אחותי היא״? לזה אמר בתם לבבי וגו׳, חשבתי שפנויה היא ואין לי משפט מות. ואמרו ובנקיון כפי נתכון לשלול משפט מות מדין גזל, דאמרינן בסנהדרין (סנהדרין נז.) ופסקה רמב״ם בפרק ט׳ וזה לשונו: בן נח חיב על הגזל וכו׳ ואחד הגוזל וכו׳ או גונב נפש, עד כאן. ולאו דוקא גונב והוא הדין גוזל, דביפת תואר נאמר דין גונב נפש בבריתא (שם), ויפת תואר גזולה היא לא גנובה, ולרבותא כתב רמב״ם גונב, וכן כתב הכסף משנה. ואם כן מעת שלקחה אבימלך נתחיב מיתה, לזה אמר ובנקיון כפי כי ברצונם חשבתי שיהיה הדבר ולמעלה תחשב לאחיה שנשאה מלך.

והיא גם היא. אע״ג שאומרת שהיא אשת אברהם מ״מ הלא לא הכחישה אותו מתחלה:

בתם לבבי. לא בדרך תאוה כי אם בלב תמים חפצתי לקחת אחות אברהם לאשה:

ובנקיון כפי. אח״כ כשאמרה שהיא א״א פירשתי ממנה. וא״כ מדוע הנני ראוי לעונש בהחלט:

הלא הוא אמר לי אחותי היא, וב"נ אינו חייב על השוגג כמ"ש הרמב"ם, והגם ששרה גלתה לו שהיא א"א, וז"ש והיא, ר"ל גם היא שאמרה לו שהיא א"א, הלא תחלה גם היא אמרה אחי הוא, והוחזקה לפנויה, ואינה נאמנת להחזיק עצמה לא"א, וגם שלפי הדין בב"נ כשאחד מהם אמר אין את אשתי נעשית פנויה כי א"צ גט כריתות, וכשאמר אחותי היא נעשית פנויה, וא"כ בתם לבבי ובנקיון כפי עשיתי זאת, שלא חטאתי לא במחשבה כי חשבתי שהיא פנויה, ולא במעשה אחר שלא באתי עליה:

מ כך היא הגירסא, וקאי על אנשים מנהיגי הגמלים והחמורים וק"ל: