האם מותר לעשות ביטוח חיים?

ביטחון והשתדלות

היהדות אינה מבקשת מהאדם לשבת בחיבוק ידיים ולסמוך על נס. חז״ל דרשו על הפסוק ״וברכך ה׳ אלוקיך בכל אשר תעשה״ (דברים טו, יח) – ״יכול אפילו יושב ובטל? תלמוד לומר: בכל אשר תעשה״. הברכה שורה על מעשה. אדם עובד, חוסך, נועל את ביתו ושומר על בריאותו – וכל זה אינו סותר את הידיעה שהכול מאת ה׳.

האם זה ״פותח פה לשטן״?

יש מי שחוששים שביטוח חיים ״מזמין״ את הרע. גדולי הפוסקים בדור הקודם – ובהם רבי משה פיינשטיין – כתבו שאין בזה שום חשש, ואדרבה: כמו שמותר לכתוב צוואה ולקנות חלקת קבר, כך מותר לדאוג למשפחה ליום שאחרי.

אחריות כלפי המשפחה

מי שהאישה והילדים תלויים בפרנסתו – אחריותו נמשכת גם אחרי מותו, שלא יהיו נצרכים לבריות. ביטוח חיים, יחד עם צוואה מסודרת, הוא דרך ממשית לקיים את האחריות הזו.

בפועל

בודקים את הפוליסה בעיון – שלא יהיו בה תנאים שיש בהם ריבית או הימור אסור (בדרך כלל אין). ומשאירים מקום לתפילה: הביטוח הוא כלי, ״ולא בחיל ולא בכוח״.