שמות של צדיקים וצדקניות – שמות לתינוק על שם צדיק
מנהג ישראל לקרוא לילדים בשמות של צדיקים וצדקניות. כאן מרוכזים שמות של האבות והאמהות, נביאים ודמויות מן התנ״ך, וכמה שמות של חכמי המשנה. ליד כל שם מופיע בקצרה מי נשא אותו.
הרשימה אינה ממצה: כל שם של צדיק או צדקת מתאים. במשפחות רבות נוהגים לקרוא על שם צדיק שהמשפחה קשורה אליו או על שם רב הקהילה.
- אברהםשם תנ״כי
אברהם אבינו
בתורה השם מוסבר במפורש: אברם נקרא אברהם "כי אב־המון גוים נתתיך" – אב להמון עמים.
- יצחקשם תנ״כי
יצחק אבינו
מן המילה צחוק.
- יעקבשם תנ״כי
יעקב אבינו
מן המילה עקב.
- שרהשם תנ״כי
שרה אמנו
נהוג לקשור את השם למילה "שרה" – אישה חשובה, נסיכה.
- רבקהשם תנ״כי
רבקה אמנו
משמעות השם אינה ודאית.
- רחלשם תנ״כי
רחל אמנו
מן המילה "רחל" – כבשה, כמו בפסוק "וכרחל לפני גזזיה".
- לאהשם תנ״כי
לאה אמנו
משמעות השם אינה ודאית.
- יוסףשם תנ״כי
יוסף הצדיק
מן המילה "יוסיף".
- משהשם תנ״כי
משה רבנו
בתורה בת פרעה קוראת לו משה "כי מן־המים משיתהו" – כי משתה אותו מן המים.
- אהרןשם תנ״כי
אהרן הכהן
משמעות השם אינה ודאית, ובתורה אין לו הסבר.
- מריםשם תנ״כי
מרים הנביאה
משמעות השם אינה ודאית.
- יוכבדשם תנ״כי
אם משה, אהרן ומרים
השם מורכב כנראה מ"יו" (משם ה׳) ומן המילה "כבד" (כבוד).
- יהושעשם תנ״כי
יהושע בן נון
השם מורכב מ"יהו" (משם ה׳) ומן המילה "ישע" – ה׳ מושיע.
- כלבשם תנ״כי
כלב בן יפונה
משמעות השם אינה ודאית.
- פנחסשם תנ״כי
פנחס בן אלעזר הכהן
משמעות השם אינה ודאית.
- דבורהשם תנ״כי
דבורה הנביאה
מן המילה "דבורה" – הדבורה.
- חנהשם תנ״כי
חנה, אם שמואל
קשור למילה "חן".
- שמואלשם תנ״כי
שמואל הנביא
חנה קראה לבנה שמואל "כי מיהוה שאלתיו" – כי ביקשה אותו מה׳ בתפילתה.
- רותשם תנ״כי
רות המואבייה
משמעות השם אינה ודאית.
- דודשם תנ״כי
דוד המלך
בעברית המקראית "דוד" הוא גם אהוב, כמו בשיר השירים ("דודי לי ואני לו").
- אליהושם תנ״כי
אליהו הנביא
השם מורכב מן המילים "אלי" ו"יהו" (משם ה׳) – ה׳ הוא אלוהיי.
- אלישעשם תנ״כי
אלישע הנביא
השם מורכב מן המילים "אלי" ו"ישע" – אלוהים הוא ישועתי.
- ישעיהושם תנ״כי
ישעיהו הנביא
השם מורכב מן המילה "ישע" ו"יהו" (משם ה׳) – ה׳ הוא ישועה.
- ירמיהושם תנ״כי
ירמיהו הנביא
השם מורכב מ"יהו" (משם ה׳) וממילה שפירושה המדויק אינו ודאי.
- יחזקאלשם תנ״כי
יחזקאל הנביא
השם מורכב מן המילים "יחזק" ו"אל" – אלוהים יחזק.
- דניאלשם תנ״כי
דניאל
השם מורכב מן המילים "דן" ו"אל" – אלוהים הוא השופט שלי.
- אסתרשם תנ״כי
אסתר המלכה
משמעות השם אינה ודאית.
- מרדכישם תנ״כי
מרדכי היהודי
משמעות השם אינה ודאית.
- עזראשם תנ״כי
עזרא הסופר
קרוב למילה עזרה.
- נחמיהשם תנ״כי
נחמיה
השם מורכב מן המילה "נחם" ו"יה" (משם ה׳) – ה׳ ניחם.
- יוחנןשם תנ״כי
רבן יוחנן בן זכאי
השם מורכב מ"יו" (משם ה׳) ומן המילה "חנן" – ה׳ חנן.
- עקיבא
רבי עקיבא
שם מימי המשנה (רבי עקיבא), בצורה ארמית.
- מאיר
רבי מאיר
מן המילה אור – "מאיר", מי שמפיץ אור.
- שמעוןשם תנ״כי
רבי שמעון בר יוחאי
מן המילה שמיעה.
- אלעזרשם תנ״כי
אלעזר הכהן; רבי אלעזר בנו של רשב״י
השם מורכב מן המילים "אל" ו"עזר" – אלוהים עזר.
עוד רשימות שמות
קריאת שם – הלכה ומנהג
שאלות נפוצות
למה נוהגים לקרוא בשם של צדיק?
המנהג מבוסס על הרעיון שהשם קושר את הילד לדמות שנשאה אותו, וההורים מקווים שילך בדרכיה. אין בזה חיוב הלכתי, וכל שם מקובל מותר.
איך בוחרים שם לתינוק לפי ההלכה והמסורת?
אין בהלכה רשימה של שמות חובה. המנהג הנפוץ הוא לקרוא שם של צדיק או צדקת, או על שם קרוב משפחה, ולהימנע משמות של רשעים מן התנ״ך. במנהג אשכנז נוהגים לקרוא על שם קרובים שנפטרו, ובמנהג ספרד גם על שם סבים וסבתות בחייהם. בשאלה מעשית – למשל מחלוקת בין ההורים או שם של אדם חי במשפחה – כדאי לשאול רב. ראו גם את המדריך 'בחירת שם לתינוק' במעגל החיים.
מתי נותנים את השם?
לבן נותנים את השם בברית המילה, בברכה 'ויקרא שמו בישראל'. לבת נותנים את השם בבית הכנסת בעלייה לתורה של האב ובמי שברך (מנהג אשכנז), או בטקס זבד הבת (מנהג הספרדים). עד אז רבים נוהגים לא לפרסם את השם.
מה ההבדל בין שם תנ״כי לשם עברי חדש?
שם תנ״כי הוא שם של דמות שמופיעה בתנ״ך, ובדף של כל שם מובא הפסוק שבו היא מופיעה. שם עברי חדש נגזר ממילה עברית (עץ, פרח, אור וכדומה) ואינו שם של דמות בתנ״ך. גם שמות כאלה מקובלים, ובדף של השם מוסבר רק פירוש המילה – בלי פירושים שאין להם מקור.
מה זה 'פסוק לשם'?
מנהג נפוץ לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה שלו. בכל דף שם באתר מופיעים הפסוקים המתאימים, וגם הכלי 'פסוק לשם' מוצא פסוק לכל שם.