שמות לתינוקות שנולדו בחנוכה – שמות החשמונאים ושמות של אור
בחנוכה זוכרים את מתתיהו ובניו, החשמונאים: יוחנן, שמעון, יהודה, אלעזר ויונתן. הרמ״א (אורח חיים תרע) מזכיר גם את מעשה יהודית. ועוד: חנוכה הוא חג האור, ולכן יש שבוחרים שם שמשמעותו אור.
- מתתיהושם תנ״כי
מתתיהו הכהן, אבי החשמונאים
השם מורכב מן המילה "מתת" (מתנה) ו"יהו" (משם ה׳) – מתנת ה׳.
- יוחנןשם תנ״כי
בן מתתיהו
השם מורכב מ"יו" (משם ה׳) ומן המילה "חנן" – ה׳ חנן.
- שמעוןשם תנ״כי
בן מתתיהו
מן המילה שמיעה.
- יהודהשם תנ״כי
יהודה המכבי, בן מתתיהו
מן המילה הודיה.
- אלעזרשם תנ״כי
בן מתתיהו
השם מורכב מן המילים "אל" ו"עזר" – אלוהים עזר.
- יונתןשם תנ״כי
בן מתתיהו
השם מורכב מ"יו" (משם ה׳) ומן המילה "נתן" – ה׳ נתן.
- יהודיתשם תנ״כי
מעשה יהודית (רמ״א אורח חיים תרע)
צורת נקבה של יהודה.
- אורישם תנ״כי
מן המילה אור
מן המילה אור – "האור שלי".
- אוריאלשם תנ״כי
מן המילה אור
השם מורכב מן המילים "אורי" ו"אל" – אלוהים הוא אורי.
- אליאור
מן המילה אור
שם חדש, מן המילים "אלי" ו"אור" – אלוהים הוא האור שלי.
- ליאורלבנים ולבנות
מן המילה אור
שם חדש, מן המילים "לי אור" – יש לי אור.
- מאיר
מן המילה אור
מן המילה אור – "מאיר", מי שמפיץ אור.
- יאירשם תנ״כי
מן המילה אור
מן המילה אור – "יאיר", יפיץ אור.
- נריהשם תנ״כי
מן המילה נר
השם מורכב מן המילה "נר" ו"יה" (משם ה׳) – ה׳ הוא נרי.
- אורה
מן המילה אור
מן המילה "אורה" – אור, כמו בפסוק "ליהודים היתה אורה ושמחה".
- אורית
מן המילה אור
שם חדש מן המילה "אור".
- מאירה
מן המילה אור
צורת נקבה של השם מאיר – "מאירה", מפיצה אור.
- נוגה
אור, זוהר
מן המילה "נגה" – אור, זוהר, כמו בפסוק "ומלכים לנגה זרחך".
- הילה
אור שמקיף
מן המילה "הלה" – אור שמקיף משהו.
עוד רשימות שמות
קריאת שם – הלכה ומנהג
שאלות נפוצות
איך בוחרים שם לתינוק לפי ההלכה והמסורת?
אין בהלכה רשימה של שמות חובה. המנהג הנפוץ הוא לקרוא שם של צדיק או צדקת, או על שם קרוב משפחה, ולהימנע משמות של רשעים מן התנ״ך. במנהג אשכנז נוהגים לקרוא על שם קרובים שנפטרו, ובמנהג ספרד גם על שם סבים וסבתות בחייהם. בשאלה מעשית – למשל מחלוקת בין ההורים או שם של אדם חי במשפחה – כדאי לשאול רב. ראו גם את המדריך 'בחירת שם לתינוק' במעגל החיים.
מתי נותנים את השם?
לבן נותנים את השם בברית המילה, בברכה 'ויקרא שמו בישראל'. לבת נותנים את השם בבית הכנסת בעלייה לתורה של האב ובמי שברך (מנהג אשכנז), או בטקס זבד הבת (מנהג הספרדים). עד אז רבים נוהגים לא לפרסם את השם.
מה ההבדל בין שם תנ״כי לשם עברי חדש?
שם תנ״כי הוא שם של דמות שמופיעה בתנ״ך, ובדף של כל שם מובא הפסוק שבו היא מופיעה. שם עברי חדש נגזר ממילה עברית (עץ, פרח, אור וכדומה) ואינו שם של דמות בתנ״ך. גם שמות כאלה מקובלים, ובדף של השם מוסבר רק פירוש המילה – בלי פירושים שאין להם מקור.
מה זה 'פסוק לשם'?
מנהג נפוץ לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה שלו. בכל דף שם באתר מופיעים הפסוקים המתאימים, וגם הכלי 'פסוק לשם' מוצא פסוק לכל שם.