דלג לתוכן הראשי
כוונות

פרשת תזריע · ויקרא פרק יג פסוק כג

ויקרא יג, כג

וְאִם־תַּחְתֶּיהָ תַּעֲמֹד הַבַּהֶרֶת לֹא פָשָׂתָה צָרֶבֶת הַשְּׁחִין הִוא וְטִהֲרוֹ הַכֹּהֵן׃

גימטריה של הפסוק כולו: 4,195 · 11 מילים

מפרשים על הפסוק

מקראות גדולות לפרק יג

6 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · אבן עזרא · חזקוני · העמק דבר

רש"י על ויקרא יג, כג

תחתיה. במקומה:

צרבת השחין. כתרגומו רושם שיחנא, אינו אלא רושם החמום הנכר בבשר כל צרבת לשון רגיעת עור הנרגע מחמת חמום, כמו (יחזקאל כא ג) ונצרבו בה כל פנים, רייטרי"ר בלע"ז:

צרבת. ריטריימינ"ט בלע"ז:

תרגום אונקלוס לויקרא יג, כג

וְאִם בְּאַתְרָהָא קָמַת בֶּהַרְתָּא לָא אוֹסֵפַת רֹשֶׁם שִׁחֲנָא הִיא וִידַכִּנֵהּ כַּהֲנָא

תרגום יונתן לויקרא יג, כג

וְאִין בְּאַתְרָא קָמַת בַּהֲקֵי לָא הֲלִיכַת פִּסְיוֹנָא צוֹלְקַת שִׁיחֲנָא הִיא וְיַדְכִינֵיהּ כַּהֲנָא

אבן עזרא על ויקרא יג, כג

ואם תחתיה. אם עמדה במקומה כי יש נגע שיסע ממקום אל מקום:

צרבת. כמו ונצרב׳ בו כל פנים כטעם מוקד וחום ולהבת:

חזקוני על ויקרא יג, כג

ואם תחתיה תעמד הבהרת אע״פ שלא כהתה טהור הואיל ובאת ע״י עלילת שחין או מכוה אינו נגע גמור כל זמן שלא פסק.

העמק דבר על ויקרא יג, כג

צרבת השחין היא. מש״ה סגי בשבוע אחד לאות שלא תפשה עוד. שהרי גם בל״ז יש הוכחה דרק השחין גרם להיות נגע ואינה אלא צרבת השחין ע״כ סגי באות שבוע אחד:

מילה במילה

מילהמילת הבסיסשורשגימטריה
וְאִםאִם מיליתא-מ-ם47
תַּחְתֶּיהָתַּחַת שם עצםת-ח-ת823
תַּעֲמֹדעָמַד פועלע-מ-ד514
הַבַּהֶרֶתבֹּהֶרֶת שם עצםב-ה-ר612
לֹאלֹא תואר הפועל31
פָשָׂתָהפָּשָׂה פועלפ-ש-ה785
צָרֶבֶתצָרֶבֶת שם עצםצ-ר-ב692
הַשְּׁחִיןשְׁחִין שם עצםש-ח-ן373
הִואהוּא כינויה-ו-א12
וְטִהֲרוֹטָהֵר פועלט-ה-ר226
הַכֹּהֵןכֹּהֵן שם עצםכ-ה-ן80
שתפו את הדף:וואטסאפ

מקורות הנוסח של הפירושים

  • רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Leviticus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Leviticus – Onkelos Leviticus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Leviticus – Targum Jonathan on Leviticus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • אבן עזרא: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Ibn Ezra on Leviticus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • חזקוני: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Chizkuni – חזקוני (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Leviticus – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)

נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.