פרשת כי תשא · שמות פרק לא פסוק ז
שמות לא, ז
אֵת אֹהֶל מוֹעֵד וְאֶת־הָאָרֹן לָעֵדֻת וְאֶת־הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עָלָיו וְאֵת כָּל־כְּלֵי הָאֹהֶל׃
גימטריה של הפסוק כולו: 4,011 · 14 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק לא4 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · אבן עזרא
רש"י על שמות לא, ז
ואת הארן לעדת. לצורך לוחות העדות:
תרגום אונקלוס לשמות לא, ז
יָת מַשְׁכַּן זִמְנָא וְיָת אֲרוֹנָא לְסַהֲדוּתָא וְיָת כַּפֻּרְתָּא דִי עֲלוֹהִי וְיָת כָּל מָנֵי מַשְׁכְּנָא:
תרגום יונתן לשמות לא, ז
יַת מַשְׁכַּן זִימְנָא וְיַת אֲרוֹנָא דְסַהֲדוּתָא וְיַת כַּפּוּרְתָּא דְעָלוֹי וְיַת כָּל מָנֵי מַשְׁכְּנָא
אבן עזרא על שמות לא, ז
את וגו'. החל מהאהל שהוא כולל. והזכיר הארון והכפורת בעבור גודל מעלתם:
ואת כל כלי האהל. הפרוכת והמסך והקרשים והבריחים. והזכיר השולחן על הדרך שהזכרתי:
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| אֵת | אֵת מילית | 401 | |
| אֹהֶל | אֹהֶל שם עצם | א-ה-ל | 36 |
| מוֹעֵד | מוֹעֵד שם עצם | י-ע-ד | 120 |
| וְאֶת | אֵת מילית | 407 | |
| הָאָרֹן | אָרוֹן שם עצם | א-ר-ן | 256 |
| לָעֵדֻת | עֵדוּת שם עצם | ע-ו-ד | 504 |
| וְאֶת | אֵת מילית | 407 | |
| הַכַּפֹּרֶת | כַּפֹּרֶת שם עצם | כ-פ-ר | 705 |
| אֲשֶׁר | אֲשֶׁר מילית | א-ש-ר | 501 |
| עָלָיו | עַל מילת יחס | ע-ל-ל | 116 |
| וְאֵת | אֵת מילית | 407 | |
| כָּל | כֹּל שם עצם | כ-ל-ל | 50 |
| כְּלֵי | כְּלִי שם עצם | כ-ל-ה | 60 |
| הָאֹהֶל | אֹהֶל שם עצם | א-ה-ל | 41 |
שתפו את הדף:וואטסאפ
מקורות הנוסח של הפירושים
- רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Exodus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Exodus – אונקלוס שמות (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Exodus – Targum Jonathan on Exodus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- אבן עזרא: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Ibn Ezra on Exodus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.