פרשת בא · שמות פרק יג פסוק ו

שמות יג, ו

שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי חַג לַיהוָה׃

גימטריה של הפסוק כולו: 2,381 · 8 מילים

מפרשים על הפסוק

מקראות גדולות לפרק יג

6 מפרשים: תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · רמב"ן · אבן עזרא · חזקוני · העמק דבר

תרגום אונקלוס לשמות יג, ו

שִׁבְעָה יוֹמִין תֵּיכוּל פַּטִירָא וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה חַגָא קֳדָם יְיָ:

תרגום יונתן לשמות יג, ו

שׁוּבְעָא יוֹמִין תֵּיכוּל פַּטִּירָא וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה חַגָּא קֳדָם יְיָ

וטעם וביום השביעי חג לה' שיביאו חגיהם ביום השביעי ולא יאחרו עוד שאין לו תשלומין אחר כך אבל הראשון יש לו תשלומין כל שבעה לענין החג (חגיגה ט) ושניהם שוים לענין מקרא קדש כמו שאמרו למעלה (יב טז) וביום הראשון מקרא קדש וגו' וביום השביעי מקרא קדש וגו'

אבן עזרא על שמות יג, ו

שבעת. זאת היא העבודה:

חזקוני על שמות יג, ו

שבעת ימים תאכל מצות אהדריה קרא בשביל ביאת הארץ.

וביום השביעי חג חז״ק אמאי לא הזכיר שם לחוג את יום הראשון.

העמק דבר על שמות יג, ו

שבעת ימים וגו׳. אינו מספיק עוד יום א׳ אלא שבעת ימים:

וביום השביעי חג לה׳. כבר כתבנו לעיל י״ב י״ד דלא נקרא פסח חג בכה״ת אלא יום ראשון ולא בשביעי. ולא כמו חג הסוכות דבכל פרשיות המועדים כתיב בכל שבעה חג. והא דכתיב כאן ביום השביעי חג לה׳. אינו אלא לענין קרבנות חגיגה דבזה שוין פסח וסוכות שאין חיוב להביא אלא בראשון. והשלמה יש בכל המועד :

מילה במילה

מילה	מילת הבסיס	שורש	גימטריה
שִׁבְעַת	שֶׁבַע שם עצם	ש-ב-ע	772
יָמִים	יוֹם שם עצם		100
תֹּאכַל	אָכַל פועל	א-כ-ל	451
מַצֹּת	מַצָּה שם עצם	מ-צ-ה	530
וּבַיּוֹם	יוֹם שם עצם		64
הַשְּׁבִיעִי	שְׁבִיעִי שם תואר	ש-ב-ע	397
חַג	חַג שם עצם	ח-ג-ג	11
לַיהוָה	—		56

שתפו את הדף:וואטסאפ

מקורות הנוסח של הפירושים

תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Exodus – אונקלוס שמות (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Exodus – Targum Jonathan on Exodus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
רמב"ן: מקור: ויקיטקסט, רמב"ן על שמות · רישיון: CC BY-SA 4.0 (ייחוס – שיתוף זהה)
אבן עזרא: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Ibn Ezra on Exodus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
חזקוני: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Chizkuni – חזקוני (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Exodus – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)

נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.