פרשת וישב · בראשית פרק לז פסוק לא
בראשית לז, לא
וַיִּקְחוּ אֶת־כְּתֹנֶת יוֹסֵף וַיִּשְׁחֲטוּ שְׂעִיר עִזִּים וַיִּטְבְּלוּ אֶת־הַכֻּתֹּנֶת בַּדָּם׃
גימטריה של הפסוק כולו: 3,988 · 11 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק לז5 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · חזקוני · העמק דבר
רש"י על בראשית לז, לא
שעיר עזים. דמו דומה לשל אדם:
הכתנת. זה שמה, וכשהיא דבוקה לתבה אחרת כגון (פסוק לא) כתנת יוסף, (פסוק ג) כתנת פסים, (ויקרא טז ד) כתנת בד, נקוד כתנת:
תרגום אונקלוס לבראשית לז, לא
וּנְסִיבוּ יָת כִּתּוּנָא דְיוֹסֵף וּנְכִיסוּ צְפִיר בַּר עִזֵּי וּטְבָלוּ יָת כִּתּוּנָא בִּדְמָא
תרגום יונתן לבראשית לז, לא
וּנְסָבוּ יַת פַּרְגוֹדָא דְיוֹסֵף וּנְכָסוּ צְפִיר בַּר עִיזֵי אֲרוּם אַדְמֵיהּ דָמֵי לִדְגַבְרָא וּטְבָלוּ יַת פַּרְגוֹדָא בְּאַדְמָא
חזקוני על בראשית לז, לא
שעיר עזים פרש״י דמו דומה לשל אדם, וההיא דהנזקין דגבי נבוזרדאן דלא אידמו היינו משום שהיו מעורבין.
העמק דבר על בראשית לז, לא
ויקחו את כתנת יוסף וישחטו וגו׳. לפי הספור היה ראוי לכתוב וישחטו שעיר עזים ויקחו את כתנת יוסף ויטבלוה בדם. אלא הכתוב מלמד שאינו מדבר בקיחה מה שברשותם כדי להטבילה מיד סמוך לקיחה אלא בשביל שהיתה הכתונת מושלכת בארץ במקום שהפשיטו אותה מעליו ולא רצו להשתמש בה כלל למען לא תהיה להם למזכיר עון או צער עתה ראו בעצה והלכו ולקחו את הכתונת קודם ששחטו השעיר שאם ישחטו תחלה ואח״כ ילכו ליקח הלא בין כה וכה יבלע הדם בארץ מש״ה לקחו תחלה את הכתונת ואח״כ וישחטו שעיר עזים וגו׳ ומש״ה לא כתיב כאן לשון הפסים דאפילו לא היה של פסים לא השתמשו בו תחלה:
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| וַיִּקְחוּ | לָקַח פועל | ל-ק-ח | 130 |
| אֶת | אֵת מילית | 401 | |
| כְּתֹנֶת | כְּתֹנֶת שם עצם | כ-ת-ן | 870 |
| יוֹסֵף | יוֹסֵף שם פרטי | 156 | |
| וַיִּשְׁחֲטוּ | שָׁחַט שם עצם | ש-ח-ט | 339 |
| שְׂעִיר | שָׂעִיר שם תואר | ש-ע-ר | 580 |
| עִזִּים | עֵז שם עצם | ע-נ-ז | 127 |
| וַיִּטְבְּלוּ | טָבַל פועל | ט-ב-ל | 63 |
| אֶת | אֵת מילית | 401 | |
| הַכֻּתֹּנֶת | כְּתֹנֶת שם עצם | כ-ת-ן | 875 |
| בַּדָּם | דָּם שם עצם | 46 |
מקורות הנוסח של הפירושים
- רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Genesis – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Genesis – אונקלוס בראשית (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Genesis – Targum Jonathan on Genesis (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- חזקוני: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Chizkuni – חזקוני (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Genesis – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.