בראשית לז, טז

וַאֲמַר יָת אַחַי אֲנָא בָעֵי חַוִי כְעַן לִי הֵיכָא אִנּוּן רָעָן

וַאֲמַר יַת אָחוּי אֲנָא בָּעֵי חֲוִי כְדוֹן לִי אֵיכָן אִינוּן רָעָן

איפה הם רועים. אם תדע:

איפה הם רועים. באיזה חלק מזה המקום:

איפה הם רעים כתיב חסר רמז פה התחילו ברעה בימי ירבעם שהמליכוהו בשכם:

הגידה נא וגו׳. צריך לדעת במה ידע כי שואלו יודע איה מקום כבודם, לומר אליו בפשיטות ״הגידה נא״. ואולי דיק דברי השואל באמרו ״לאמר מה תבקש״, כי תבת ״לאמר״ מיתרת. נתכון לומר כששאל אותו כי הוא יאמר אליו מבקשו, כי זולת זה אין מקום לשאלת איש נכרי אשר לא אחיו הוא לבקש לדעת מה הוא מבקש, אלא שנתכון לומר כי שואלו להגיד לו דבר נעלם ממנו, ולזה השיבו ״את אחי אנכי מבקש״ ויבאו דבריך עתה להגיד לי איפה הם רועים.

איפה הם רעים. כי אין דרך ליסע עם המרעה למקום רחוק, והשיב לו כי נסעו לגמרי משכם והלכו לדותן, ומזה היה ליוסף להבין כי מרמה אתם, שמי ילך עם המרעה למקום רחוק משכם לדותן, ולא תאמר שהלכו ממרעה למרעה עד הגיעו אל דותן. עז"א כי שמעתי אמרים נלכה דתינה, שהלכו לדותן בלא עכוב בדרך, וע"כ אמרו חז"ל נסעו מזה, נסעו מן האחוה, שבזה חשבו שידמה אביו שנהרג בדרך שמשכם לדותן, ובכ"ז וילך יוסף אחר אחיו, שחשבם כאחיו: