פרשת וישלח · בראשית פרק לה פסוק כג
בראשית לה, כג
בְּנֵי לֵאָה בְּכוֹר יַעֲקֹב רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי וִיהוּדָה וְיִשָּׂשכָר וּזְבוּלֻן׃
גימטריה של הפסוק כולו: 2,264 · 10 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק לה8 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · רשב"ם · ספורנו · רבנו בחיי · אור החיים · שפתי חכמים
רש"י על בראשית לה, כג
בכור יעקב. אפלו בשעת הקלקלה קראו בכור:
בכור יעקב. בכור לנחלה, בכור לעבודה, בכור למנין, ולא נתנה בכורה ליוסף אלא לענין השבטים שנעשה לשני שבטים:
תרגום אונקלוס לבראשית לה, כג
בְּנֵי לֵאָה בּוּכְרָא דְיַעֲקֹב רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי וִיהוּדָה וְיִשָׂשׂכָר וּזְבֻלוּן
תרגום יונתן לבראשית לה, כג
בְּנֵי לֵאָה בּוּכְרֵיהּ דְיַעֲקב רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי וִיהוּדָה יִשָשׁכָר וּזְבוּלוּן
רשב"ם על בראשית לה, כג
ויהי[ו] בני יעקב שנים עשר - עתה כשנולד בנימין היו שנים עשר ועד שסיים כל ענין אותה הפרשה לא היה רוצה להפסיקה.
ספורנו על בראשית לה, כג
בכור יעקב ראובן. שלא נפל מן הבכורה בדיני שמים מפני התשובה המגעת עד כסא הכבוד ולא נפל ממנה אפי' בעול' הזה עד שהפילו יעקב אביו בדיני אדם כענין כל מי שהי' חייב נדוי שלא הי' מנודה עד שינדהו חכם בדור כאמרם רז"ל (מ"ק פרק אלו מגלחין) מנלן דמשמתינן דכתיב אורו מרוז דהכי סבר גברא רבא פלניא דכתיב אמר מלאך ה' וכן הורו האחרונים:
רבנו בחיי על בראשית לה, כג
בכור יעקב ראובן. במקום הזה עצמו שהוזכר חטאו הוזכר בשם בכור, ואע"פ שאבדה ממנו הבכורה בעונש זה, בא להורות שהבכורה שאבדה ממנו ונתנה ליוסף היתה בכורת ממון או בכורת כבוד שיקראו בניו שבטים, אבל בכורת יוחסין ודאי נשארה לו כי מי יוכל ליטלה ממנו, וזהו שאמר בכור יעקב ראובן זהו בכורת יוחסין שהיה בכורו של יעקב. וכן תמצא בב"ר, ויהי בשכון ישראל אמר ר' סימון קשה לפני הקב"ה לעקור שלשלת יוחסין ממקומה, הדא הוא דכתיב (דברי הימים א ה׳:א׳) ובני ראובן בכור ישראל כי הוא הבכור ובחללו יצועי אביו נתנה בכורתו לבני יוסף בן ישראל ולא להתיחש לבכורה, אמור מעתה בכורת ממון נטלה ממנו ולא נטלה ממנו בכורת יוחסין. רבי יצחק אומר אפילו בשעת הקלקלה אין מיחסין אלא לראובן, הדא הוא דכתיב ויהי בשכון ישראל וגו' בכור יעקב ראובן. רבי יודן אמר בכור לעבודה בכור ללידה בכור לתשובה. ר' עזריה אומר אף בכור לנבואה שנאמר (הושע א׳:ב׳) תחלת דבר ה' בהושע, ע"כ.
אור החיים על בראשית לה, כג
בני לאה בכור יעקב וגו׳. טעם שהצרך להודיע היותו בכור יעקב, לומר שלא תחשב בו דבר בלתי הגון דכתיב בסמוך ״וישכב את בלהה״, כי לא שכב ממש. והראיה, שחזר ומנאו עם שאר אחיו, דכתיב ״ויהיו בני יעקב שנים עשר״, ולזה רשם ואמר בכור יעקב, כי הוא בכור יעקב, ולהיותו טפה ראשונה של יעקב, בחינה זו תשרש בו הרחקת התעוב ולא תחשדנו.
שפתי חכמים על בראשית לה, כג
ש רוצה לומר כשעשה כהן גדול עבודה היה מלובש בחשן ובאפד והיו שמות השבטים בחשן ועל כתפות האפוד, ראובן היה הראשון:
ת כשנמנו שמות השבטים הוא נמנה תחילה, (מצאתי):
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| בְּנֵי | בֵּן שם עצם | 62 | |
| לֵאָה | לֵאָה שם פרטי | ל-א-ה | 36 |
| בְּכוֹר | בְּכוֹר שם עצם | ב-כ-ר | 228 |
| יַעֲקֹב | יַעֲקֹב שם פרטי | 182 | |
| רְאוּבֵן | רְאוּבֵן שם פרטי | 259 | |
| וְשִׁמְעוֹן | שִׁמְעוֹן שם פרטי | 472 | |
| וְלֵוִי | לֵוִי שם פרטי | 52 | |
| וִיהוּדָה | יְהוּדָה שם פרטי | 36 | |
| וְיִשָּׂשכָר | יִשָּׂשכָר שם פרטי | 836 | |
| וּזְבוּלֻן | זְבוּלוּן שם פרטי | 101 |
מקורות הנוסח של הפירושים
- רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Genesis – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Genesis – אונקלוס בראשית (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Genesis – Targum Jonathan on Genesis (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- רשב"ם: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashbam on Genesis – דעת (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- ספורנו: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Sforno on Genesis – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- רבנו בחיי: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rabbeinu Bahya – Midrash Rabbeinu Bachya [ben Asher]. Warsaw, 1878 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- אור החיים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Or HaChaim on Genesis – Vocalized Edition (מקור) · רישיון: CC0 – הוקדש לנחלת הכלל
- שפתי חכמים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Siftei Chakhamim – שפתי חכמים (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.