תהילים פרק קי״ט

מספר פסוקים: 176
תהילים יומי: בחלוקה החודשית נקרא ביום כ״ה וכ״ו לחודש (פסוקים א–צו ביום כ״ה, פסוקים צז–קעו ביום כ״ו) · בחלוקה השבועית ביום שישי
נוהגים לומר אותו: לרפואה, לפי אותיות שם החולה (תהילים לרפואה לפי אותיות השם)
פירושים בעמוד: מצודת דוד, רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם ומצודת ציון

(א)אַשְׁרֵי תְמִימֵי־דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה:

(ב)אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל־לֵב יִדְרְשׁוּהוּ:

(ג)אַף לֹא־פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ:

(ד)אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד:

(ה)אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ:

(ו)אָז לֹא־אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל־כָּל־מִצְוֺתֶיךָ:

(ז)אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:

(ח)אֶת־חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל־תַּעַזְבֵנִי עַד־מְאֹד:

(ט)בַּמֶּה יְזַכֶּה־נַּעַר אֶת־אָרְחוֹ לִשְׁמֹר כִּדְבָרֶךָ:

(י)בְּכָל־לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ אַל־תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֺתֶיךָ:

(יא)בְּלִבִּי צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ לְמַעַן לֹא אֶחֱטָא־לָךְ:

(יב)בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:

(יג)בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי כֹּל מִשְׁפְּטֵי־פִיךָ:

(יד)בְּדֶרֶךְ עֵדְוֺתֶיךָ שַׂשְׂתִּי כְּעַל כָּל־הוֹן:

(טו)בְּפִקֻּדֶיךָ אָשִׂיחָה וְאַבִּיטָה אֹרְחֹתֶיךָ:

(טז)בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ:

(יז)גְּמֹל עַל־עַבְדְּךָ אֶחְיֶה וְאֶשְׁמְרָה דְבָרֶךָ:

(יח)גַּל־עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ:

(יט)גֵּר אָנֹכִי בָאָרֶץ אַל־תַּסְתֵּר מִמֶּנִּי מִצְוֺתֶיךָ:

(כ)גָּרְסָה נַפְשִׁי לְתַאֲבָה אֶל־מִשְׁפָּטֶיךָ בְכָל־עֵת:

(כא)גָּעַרְתָּ זֵדִים אֲרוּרִים הַשֹּׁגִים מִמִּצְוֺתֶיךָ:

(כב)גַּל מֵעָלַי חֶרְפָּה וָבוּז כִּי עֵדֹתֶיךָ נָצָרְתִּי:

(כג)גַּם יָשְׁבוּ שָׂרִים בִּי נִדְבָּרוּ עַבְדְּךָ יָשִׂיחַ בְּחֻקֶּיךָ:

(כד)גַּם־עֵדֹתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי אַנְשֵׁי עֲצָתִי:

(כה)דָּבְקָה לֶעָפָר נַפְשִׁי חַיֵּנִי כִּדְבָרֶךָ:

(כו)דְּרָכַי סִפַּרְתִּי וַתַּעֲנֵנִי לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:

(כז)דֶּרֶךְ־פִּקּוּדֶיךָ הֲבִינֵנִי וְאָשִׂיחָה בְּנִפְלְאוֹתֶיךָ:

(כח)דָּלְפָה נַפְשִׁי מִתּוּגָה קַיְּמֵנִי כִּדְבָרֶךָ:

(כט)דֶּרֶךְ־שֶׁקֶר הָסֵר מִמֶּנִּי וְתוֹרָתְךָ חָנֵּנִי:

(ל)דֶּרֶךְ־אֱמוּנָה בָחָרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ שִׁוִּיתִי:

(לא)דָּבַקְתִּי בְעֵדְוֺתֶיךָ יְהוָה אַל־תְּבִישֵׁנִי:

(לב)דֶּרֶךְ־מִצְוֺתֶיךָ אָרוּץ כִּי תַרְחִיב לִבִּי:

(לג)הוֹרֵנִי יְהוָה דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ וְאֶצְּרֶנָּה עֵקֶב:

(לד)הֲבִינֵנִי וְאֶצְּרָה תוֹרָתֶךָ וְאֶשְׁמְרֶנָּה בְכָל־לֵב:

(לה)הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְוֺתֶיךָ כִּי־בוֹ חָפָצְתִּי:

(לו)הַט־לִבִּי אֶל־עֵדְוֺתֶיךָ וְאַל אֶל־בָּצַע:

(לז)הַעֲבֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא בִּדְרָכֶךָ חַיֵּנִי:

(לח)הָקֵם לְעַבְדְּךָ אִמְרָתֶךָ אֲשֶׁר לְיִרְאָתֶךָ:

(לט)הַעֲבֵר חֶרְפָּתִי אֲשֶׁר יָגֹרְתִּי כִּי מִשְׁפָּטֶיךָ טוֹבִים:

(מ)הִנֵּה תָּאַבְתִּי לְפִקֻּדֶיךָ בְּצִדְקָתְךָ חַיֵּנִי:

(מא)וִיבֹאֻנִי חֲסָדֶךָ יְהוָה תְּשׁוּעָתְךָ כְּאִמְרָתֶךָ:

(מב)וְאֶעֱנֶה חֹרְפִי דָבָר כִּי־בָטַחְתִּי בִּדְבָרֶךָ:

(מג)וְאַל־תַּצֵּל מִפִּי דְבַר־אֱמֶת עַד־מְאֹד כִּי לְמִשְׁפָּטֶךָ יִחָלְתִּי:

(מד)וְאֶשְׁמְרָה תוֹרָתְךָ תָמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:

(מה)וְאֶתְהַלְּכָה בָרְחָבָה כִּי פִקֻּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי:

(מו)וַאֲדַבְּרָה בְעֵדֹתֶיךָ נֶגֶד מְלָכִים וְלֹא אֵבוֹשׁ:

(מז)וְאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְוֺתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי:

(מח)וְאֶשָּׂא־כַפַּי אֶל־מִצְוֺתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי וְאָשִׂיחָה בְחֻקֶּיךָ:

(מט)זְכֹר־דָּבָר לְעַבְדֶּךָ עַל אֲשֶׁר יִחַלְתָּנִי:

(נ)זֹאת נֶחָמָתִי בְעָנְיִי כִּי אִמְרָתְךָ חִיָּתְנִי:

(נא)זֵדִים הֱלִיצֻנִי עַד־מְאֹד מִתּוֹרָתְךָ לֹא נָטִיתִי:

(נב)זָכַרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ מֵעוֹלָם יְהוָה וָאֶתְנֶחָם:

(נג)זַלְעָפָה אֲחָזַתְנִי מֵרְשָׁעִים עֹזְבֵי תּוֹרָתֶךָ:

(נד)זְמִרוֹת הָיוּ־לִי חֻקֶּיךָ בְּבֵית מְגוּרָי:

(נה)זָכַרְתִּי בַלַּיְלָה שִׁמְךָ יְהוָה וָאֶשְׁמְרָה תּוֹרָתֶךָ:

(נו)זֹאת הָיְתָה־לִּי כִּי פִקֻּדֶיךָ נָצָרְתִּי:

(נז)חֶלְקִי יְהוָה אָמַרְתִּי לִשְׁמֹר דְּבָרֶיךָ:

(נח)חִלִּיתִי פָנֶיךָ בְכָל־לֵב חָנֵּנִי כְּאִמְרָתֶךָ:

(נט)חִשַּׁבְתִּי דְרָכָי וָאָשִׁיבָה רַגְלַי אֶל־עֵדֹתֶיךָ:

(ס)חַשְׁתִּי וְלֹא הִתְמַהְמָהְתִּי לִשְׁמֹר מִצְוֺתֶיךָ:

(סא)חֶבְלֵי רְשָׁעִים עִוְּדֻנִי תּוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:

(סב)חֲצוֹת־לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:

(סג)חָבֵר אָנִי לְכָל־אֲשֶׁר יְרֵאוּךָ וּלְשֹׁמְרֵי פִּקּוּדֶיךָ:

(סד)חַסְדְּךָ יְהוָה מָלְאָה הָאָרֶץ חֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי:

(סה)טוֹב עָשִׂיתָ עִם־עַבְדְּךָ יְהוָה כִּדְבָרֶךָ:

(סו)טוּב טַעַם וָדַעַת לַמְּדֵנִי כִּי בְמִצְוֺתֶיךָ הֶאֱמָנְתִּי:

(סז)טֶרֶם אֶעֱנֶה אֲנִי שֹׁגֵג וְעַתָּה אִמְרָתְךָ שָׁמָרְתִּי:

(סח)טוֹב־אַתָּה וּמֵטִיב לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:

(סט)טָפְלוּ עָלַי שֶׁקֶר זֵדִים אֲנִי בְּכָל־לֵב אֱצֹּר פִּקּוּדֶיךָ:

(ע)טָפַשׁ כַּחֵלֶב לִבָּם אֲנִי תּוֹרָתְךָ שִׁעֲשָׁעְתִּי:

(עא)טוֹב־לִי כִי־עֻנֵּיתִי לְמַעַן אֶלְמַד חֻקֶּיךָ:

(עב)טוֹב־לִי תוֹרַת־פִּיךָ מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף:

(עג)יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֺתֶיךָ:

(עד)יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי:

(עה)יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי־צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי:

(עו)יְהִי־נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ:

(עז)יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי־תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי:

(עח)יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי־שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ:

(עט)יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ:

(פ)יְהִי־לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ:

(פא)כָּלְתָה לִתְשׁוּעָתְךָ נַפְשִׁי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי:

(פב)כָּלוּ עֵינַי לְאִמְרָתֶךָ לֵאמֹר מָתַי תְּנַחֲמֵנִי:

(פג)כִּי־הָיִיתִי כְּנֹאד בְּקִיטוֹר חֻקֶּיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:

(פד)כַּמָּה יְמֵי־עַבְדֶּךָ מָתַי תַּעֲשֶׂה בְרֹדְפַי מִשְׁפָּט:

(פה)כָּרוּ־לִי זֵדִים שִׁיחוֹת אֲשֶׁר לֹא כְתוֹרָתֶךָ:

(פו)כָּל־מִצְוֺתֶיךָ אֱמוּנָה שֶׁקֶר רְדָפוּנִי עָזְרֵנִי:

(פז)כִּמְעַט כִּלּוּנִי בָאָרֶץ וַאֲנִי לֹא־עָזַבְתִּי פִקֻּדֶיךָ:

(פח)כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדוּת פִּיךָ:

(פט)לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם:

(צ)לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד:

(צא)לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ:

(צב)לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי:

(צג)לְעוֹלָם לֹא־אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי:

(צד)לְךָ־אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי:

(צה)לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן:

(צו)לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:

(צז)מָה־אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל־הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי:

(צח)מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֺתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא־לִי:

(צט)מִכָּל־מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֺתֶיךָ שִׂיחָה לִי:

(ק)מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי:

(קא)מִכָּל־אֹרַח רָע כָּלִאתִי רַגְלָי לְמַעַן אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ:

(קב)מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא־סָרְתִּי כִּי־אַתָּה הוֹרֵתָנִי:

(קג)מַה־נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי:

(קד)מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן עַל־כֵּן שָׂנֵאתִי כָּל־אֹרַח שָׁקֶר:

(קה)נֵר־לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי:

(קו)נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:

(קז)נַעֲנֵיתִי עַד־מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ:

(קח)נִדְבוֹת פִּי רְצֵה־נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי:

(קט)נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:

(קי)נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי:

(קיא)נָחַלְתִּי עֵדְוֺתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי־שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה:

(קיב)נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:

(קיג)סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי:

(קיד)סִתְרִי וּמָגִנִּי אָתָּה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי:

(קטו)סוּרוּ־מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוֺת אֱלֹהָי:

(קטז)סָמְכֵנִי כְאִמְרָתְךָ וְאֶחְיֶה וְאַל־תְּבִישֵׁנִי מִשִּׂבְרִי:

(קיז)סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה וְאֶשְׁעָה בְחֻקֶּיךָ תָמִיד:

(קיח)סָלִיתָ כָּל־שׁוֹגִים מֵחֻקֶּיךָ כִּי־שֶׁקֶר תַּרְמִיתָם:

(קיט)סִגִים הִשְׁבַּתָּ כָל־רִשְׁעֵי־אָרֶץ לָכֵן אָהַבְתִּי עֵדֹתֶיךָ:

(קכ)סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ יָרֵאתִי:

(קכא)עָשִׂיתִי מִשְׁפָּט וָצֶדֶק בַּל־תַּנִּיחֵנִי לְעֹשְׁקָי:

(קכב)עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב אַל־יַעַשְׁקֻנִי זֵדִים:

(קכג)עֵינַי כָּלוּ לִישׁוּעָתֶךָ וּלְאִמְרַת צִדְקֶךָ:

(קכד)עֲשֵׂה עִם־עַבְדְּךָ כְחַסְדֶּךָ וְחֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי:

(קכה)עַבְדְּךָ־אָנִי הֲבִינֵנִי וְאֵדְעָה עֵדֹתֶיךָ:

(קכו)עֵת לַעֲשׂוֹת לַיהוָה הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ:

(קכז)עַל־כֵּן אָהַבְתִּי מִצְוֺתֶיךָ מִזָּהָב וּמִפָּז:

(קכח)עַל־כֵּן כָּל־פִּקּוּדֵי כֹל יִשָּׁרְתִּי כָּל־אֹרַח שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי:

(קכט)פְּלָאוֹת עֵדְוֺתֶיךָ עַל־כֵּן נְצָרָתַם נַפְשִׁי:

(קל)פֵּתַח דְּבָרֶיךָ יָאִיר מֵבִין פְּתָיִים:

(קלא)פִּי־פָעַרְתִּי וָאֶשְׁאָפָה כִּי לְמִצְוֺתֶיךָ יָאָבְתִּי:

(קלב)פְּנֵה־אֵלַי וְחָנֵּנִי כְּמִשְׁפָּט לְאֹהֲבֵי שְׁמֶךָ:

(קלג)פְּעָמַי הָכֵן בְּאִמְרָתֶךָ וְאַל־תַּשְׁלֶט־בִּי כָל־אָוֶן:

(קלד)פְּדֵנִי מֵעֹשֶׁק אָדָם וְאֶשְׁמְרָה פִּקּוּדֶיךָ:

(קלה)פָּנֶיךָ הָאֵר בְּעַבְדֶּךָ וְלַמְּדֵנִי אֶת־חֻקֶּיךָ:

(קלו)פַּלְגֵי־מַיִם יָרְדוּ עֵינָי עַל לֹא־שָׁמְרוּ תוֹרָתֶךָ:

(קלז)צַדִּיק אַתָּה יְהוָה וְיָשָׁר מִשְׁפָּטֶיךָ:

(קלח)צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ וֶאֱמוּנָה מְאֹד:

(קלט)צִמְּתַתְנִי קִנְאָתִי כִּי־שָׁכְחוּ דְבָרֶיךָ צָרָי:

(קמ)צְרוּפָה אִמְרָתְךָ מְאֹד וְעַבְדְּךָ אֲהֵבָהּ:

(קמא)צָעִיר אָנֹכִי וְנִבְזֶה פִּקֻּדֶיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:

(קמב)צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת:

(קמג)צַר־וּמָצוֹק מְצָאוּנִי מִצְוֺתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי:

(קמד)צֶדֶק עֵדְוֺתֶיךָ לְעוֹלָם הֲבִינֵנִי וְאֶחְיֶה:

(קמה)קָרָאתִי בְכָל־לֵב עֲנֵנִי יְהוָה חֻקֶּיךָ אֶצֹּרָה:

(קמו)קְרָאתִיךָ הוֹשִׁיעֵנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדֹתֶיךָ:

(קמז)קִדַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּעָה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי:

(קמח)קִדְּמוּ עֵינַי אַשְׁמֻרוֹת לָשִׂיחַ בְּאִמְרָתֶךָ:

(קמט)קוֹלִי שִׁמְעָה כְחַסְדֶּךָ יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶךָ חַיֵּנִי:

(קנ)קָרְבוּ רֹדְפֵי זִמָּה מִתּוֹרָתְךָ רָחָקוּ:

(קנא)קָרוֹב אַתָּה יְהוָה וְכָל־מִצְוֺתֶיךָ אֱמֶת:

(קנב)קֶדֶם יָדַעְתִּי מֵעֵדֹתֶיךָ כִּי לְעוֹלָם יְסַדְתָּם:

(קנג)רְאֵה־עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי־תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:

(קנד)רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי:

(קנה)רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי־חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ:

(קנו)רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי:

(קנז)רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֺתֶיךָ לֹא נָטִיתִי:

(קנח)רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ:

(קנט)רְאֵה כִּי־פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי:

(קס)רֹאשׁ־דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל־מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:

(קסא)שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי:

(קסב)שָׂשׂ אָנֹכִי עַל־אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב:

(קסג)שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי וַאֲתַעֵבָה תּוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי:

(קסד)שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:

(קסה)שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין־לָמוֹ מִכְשׁוֹל:

(קסו)שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְהוָה וּמִצְוֺתֶיךָ עָשִׂיתִי:

(קסז)שָׁמְרָה נַפְשִׁי עֵדֹתֶיךָ וָאֹהֲבֵם מְאֹד:

(קסח)שָׁמַרְתִּי פִקּוּדֶיךָ וְעֵדֹתֶיךָ כִּי כָל־דְּרָכַי נֶגְדֶּךָ:

(קסט)תִּקְרַב רִנָּתִי לְפָנֶיךָ יְהוָה כִּדְבָרְךָ הֲבִינֵנִי:

(קע)תָּבוֹא תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ כְּאִמְרָתְךָ הַצִּילֵנִי:

(קעא)תַּבַּעְנָה שְׂפָתַי תְּהִלָּה כִּי תְלַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:

(קעב)תַּעַן לְשׁוֹנִי אִמְרָתֶךָ כִּי כָל־מִצְוֺתֶיךָ צֶּדֶק:

(קעג)תְּהִי־יָדְךָ לְעָזְרֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ בָחָרְתִּי:

(קעד)תָּאַבְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְהוָה וְתוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי:

(קעה)תְּחִי־נַפְשִׁי וּתְהַלְלֶךָּ וּמִשְׁפָּטֶךָ יַעֲזְרֻנִי:

(קעו)תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד בַּקֵּשׁ עַבְדֶּךָ כִּי מִצְוֺתֶיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:

תהילים פרק קי״ט עם פירוש

מתחת לכל פסוק – פירוש מצודת דוד; בלחיצה על "עוד פירושים" – רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם ומצודת ציון.

(א)אַשְׁרֵי תְמִימֵי־דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה:
מצודת דוד:אשרי תמימי דרך. ההלול והשבח של ההולכים בדרך תמים הוא בעבור כי הולכים בתורת ה׳ זהו דרך חיים ואין זולתה:
עוד פירושים על פסוק א: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(ב)אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל־לֵב יִדְרְשׁוּהוּ:
מצודת דוד:בכל לב ידרשוהו. כאשר ידרשוהו בכל לב לדעת תוכן הדבר ואמתתו:
עוד פירושים על פסוק ב: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(ג)אַף לֹא־פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ:
מצודת דוד:אף וגו׳. ר״ל אף אם לא פעלו עולה בשב ואל תעשה לא היה די להם בזה כ״א עוד הלכו בדרכי התורה והמצוה לקיימם בקום ועשה:
עוד פירושים על פסוק ג: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(ד)אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד:
מצודת דוד:אתה. הלא אתה ה׳ צויתה פקודיך ואין ראוי א״כ להקל בהם ראש ונכון הוא לשמור מאוד:
עוד פירושים על פסוק ד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(ה)אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ:
מצודת דוד:אחלי. אבקש מה׳ שיהיו דרכי נכונים לשמור חוקיך ר״ל לסייע אותי מן השמים:
עוד פירושים על פסוק ה: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(ו)אָז לֹא־אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל־כָּל־מִצְוֺתֶיךָ:
מצודת דוד:אז. כשהיו דרכי נכונים אז לא אבוש בהביטי אל כל מצותיך כי מי שלא קיים המצות הוא בוש ונכלם כשרואה המצות ההם כתובים בתורה:
עוד פירושים על פסוק ו: אבן עזרא, מלבי"ם
(ז)אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:
מצודת דוד:בלמדי. כשאלמוד משפטי צדקך אדע אז איך אודך ביושר לבב:
עוד פירושים על פסוק ז: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(ח)אֶת־חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל־תַּעַזְבֵנִי עַד־מְאֹד:
מצודת דוד:עד מאוד. הוא הפוך כאילו אמר את חוקיך אשמור עד מאוד ר״ל מחשבתי לשמור מאוד חוקיך לכן אל תעזבני לבל יהיה לי שום מניעה:
עוד פירושים על פסוק ח: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(ט)בַּמֶּה יְזַכֶּה־נַּעַר אֶת־אָרְחוֹ לִשְׁמֹר כִּדְבָרֶךָ:
מצודת דוד:במה. באיזה ענין יעשה את ארחו זכאי בעת ירגיל עצמו מנערותו לילך באורח מישור: לשמור כדברך. ר״ל לא יאמר אי אפשי בעבירה אלא יאמר אפשי בו אבל אשמור בדבר ה׳:
עוד פירושים על פסוק ט: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(י)בְּכָל־לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ אַל־תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֺתֶיךָ:
מצודת דוד:אל תשגני. אל תשימני שוגה מלהבין מצותיך ר״ל תן בלבי בינה להבין על בוריה:
עוד פירושים על פסוק י: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(יא)בְּלִבִּי צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ לְמַעַן לֹא אֶחֱטָא־לָךְ:
מצודת דוד:בלבי צפנתי. שמורים הם בלבי למען לא אחטא לך כי אם אשכח מה מהם אהיה נלכד בחטא בבלי דעת:
עוד פירושים על פסוק יא: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(יב)בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:
מצודת דוד:ברוך. אומר אני ברוך אתה ה׳ על נתינת חוקיך ואשאל ממך שתלמדני אותם ר״ל תן בלבי בינה להבינם:
עוד פירושים על פסוק יב: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(יג)בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי כֹּל מִשְׁפְּטֵי־פִיךָ:
מצודת דוד:בשפתי. כי משפטי התורה ספרתי בשפתי ללמדם לזולתי א״כ כשתלמדני אועיל גם לזולתי:
עוד פירושים על פסוק יג: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(יד)בְּדֶרֶךְ עֵדְוֺתֶיךָ שַׂשְׂתִּי כְּעַל כָּל־הוֹן:
מצודת דוד:בדרך. שמחתי בהיותי הולך בדרך עדותיך כמו השמח על רבוי הון:
עוד פירושים על פסוק יד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(טו)בְּפִקֻּדֶיךָ אָשִׂיחָה וְאַבִּיטָה אֹרְחֹתֶיךָ:
מצודת דוד:ואביטה. אביט בכוונת הלב ולא מן השפה ולחוץ כ״א לקיים וללכת באורחותיך:
עוד פירושים על פסוק טו: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(טז)בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ:
מצודת דוד:אשתעשע. בכל עת אני משתעשע בהם למען לא אשכח מה מהם:
עוד פירושים על פסוק טז: רש"י, אבן עזרא, מלבי"ם, מצודת ציון
(יז)גְּמֹל עַל־עַבְדְּךָ אֶחְיֶה וְאֶשְׁמְרָה דְבָרֶךָ:
מצודת דוד:גמול. ר״ל גמול חסד על עבדך שאחיה למען אשמור דבריך ולא בעבור הנאות עוה״ז:
עוד פירושים על פסוק יז: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(יח)גַּל־עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ:
מצודת דוד:גל עיני. האר עיני להבין מתורתך דברים נפלאים ומכוסים:
עוד פירושים על פסוק יח: רש"י, אבן עזרא, מלבי"ם, מצודת ציון
(יט)גֵּר אָנֹכִי בָאָרֶץ אַל־תַּסְתֵּר מִמֶּנִּי מִצְוֺתֶיךָ:
מצודת דוד:גר. הלא אני בארץ כגר הזה שמעט זמן יושב במקום גרותו ושואף הוא אל מקום מולדתו כן שני חיי מעטים ושואף אני לשוב למקור נשמתי ולזה אל תסתר ממני פלאי מצותיך מלהבינם במעט ימי:
עוד פירושים על פסוק יט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(כ)גָּרְסָה נַפְשִׁי לְתַאֲבָה אֶל־מִשְׁפָּטֶיךָ בְכָל־עֵת:
מצודת דוד:גרסה נפשי. נשברה מרוב תאותה בכל עת אל משפטיך:
עוד פירושים על פסוק כ: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(כא)גָּעַרְתָּ זֵדִים אֲרוּרִים הַשֹּׁגִים מִמִּצְוֺתֶיךָ:
מצודת דוד:גערת. ר״ל כי ראיתי אשר מעולם גערת בזדים ארורים אשר הם שוגים ממצותיך בעבור זדון לבם אשר לא למדו ולזה אתאוה אל משפטיך ללמדם ולעשותם:
עוד פירושים על פסוק כא: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(כב)גַּל מֵעָלַי חֶרְפָּה וָבוּז כִּי עֵדֹתֶיךָ נָצָרְתִּי:
מצודת דוד:גל. העבר מעלי חרפה ובזיון כי שמרתי התורה ואינו בדין להתבזות למען יגדל כבוד התורה:
עוד פירושים על פסוק כב: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(כג)גַּם יָשְׁבוּ שָׂרִים בִּי נִדְבָּרוּ עַבְדְּךָ יָשִׂיחַ בְּחֻקֶּיךָ:
מצודת דוד:גם ישבו. לא לבד באקראי ידברו בי כי גם ישבו דרך קבע אבל אני לא אדבר בם כ״א אשיח בחוקיך:
עוד פירושים על פסוק כג: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(כד)גַּם־עֵדֹתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי אַנְשֵׁי עֲצָתִי:
מצודת דוד:גם עדותיך. לא לבד אשיח בהם דרך עראי כי גם שעשועי המה בכל עת ויחשבו לאנשי עצתי לדבר בהם בתמידות כאדם עם יועציו:
עוד פירושים על פסוק כד: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(כה)דָּבְקָה לֶעָפָר נַפְשִׁי חַיֵּנִי כִּדְבָרֶךָ:
מצודת דוד:דבקה. שחה נפשי ודבקה עד לעפר ואשאל ממך חייני מהצרה כדברך עלי ע״י נתן הנביא:
עוד פירושים על פסוק כה: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(כו)דְּרָכַי סִפַּרְתִּי וַתַּעֲנֵנִי לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:
מצודת דוד:דרכי. ענייני הייתי מספר לפניך לשאול לך עצה עליהם כמ״ש וישאל דוד בה׳ (ש״ב ה): ותענני. ענית לי על שאלתי: למדני. לכן אשאל גם זאת אשר תלמדני חכמת התורה וענני גם עתה למלא משאלותי:
עוד פירושים על פסוק כו: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(כז)דֶּרֶךְ־פִּקּוּדֶיךָ הֲבִינֵנִי וְאָשִׂיחָה בְּנִפְלְאוֹתֶיךָ:
מצודת דוד:דרך פקודיך. ר״ל מסתרי המצות ועיקרם: ואשיחה. ואדבר עוד לזולתי ללמד בדברי׳ הנפלאים והמכוסים שבהם:
עוד פירושים על פסוק כז: אבן עזרא, מלבי"ם
(כח)דָּלְפָה נַפְשִׁי מִתּוּגָה קַיְּמֵנִי כִּדְבָרֶךָ:
מצודת דוד:דלפה. מרוב תוגה נמס נפשי עד שנוטפת טיפין טיפין והוא ענין מליצה והפלגה: קימני כדברך. קיימני בחיים כדברך ע״י נתן הנביא:
עוד פירושים על פסוק כח: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(כט)דֶּרֶךְ־שֶׁקֶר הָסֵר מִמֶּנִּי וְתוֹרָתְךָ חָנֵּנִי:
מצודת דוד:הסר ממני. לבל אתאוה ללכת בה: ותורתך חנני. ללכת בדרך תורתך:
עוד פירושים על פסוק כט: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(ל)דֶּרֶךְ־אֱמוּנָה בָחָרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ שִׁוִּיתִי:
מצודת דוד:שויתי. שמתי דברי משפטיך לנגד עיני ללכת בהם:
עוד פירושים על פסוק ל: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(לא)דָּבַקְתִּי בְעֵדְוֺתֶיךָ יְהוָה אַל־תְּבִישֵׁנִי:
מצודת דוד:דבקתי. על כי דבקתי בעדותיך לכן אתה ה׳ אל תביאני לידי בושה:
עוד פירושים על פסוק לא: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(לב)דֶּרֶךְ־מִצְוֺתֶיךָ אָרוּץ כִּי תַרְחִיב לִבִּי:
מצודת דוד:ארוץ. ר״ל בזריזות רב אעשה מצותיך כי ידעתי אשר בעבורם תרחיב לבי בתענוגי עוה״ב:
עוד פירושים על פסוק לב: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(לג)הוֹרֵנִי יְהוָה דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ וְאֶצְּרֶנָּה עֵקֶב:
מצודת דוד:ואצרנה עקב. ואשמרנה עד סוף ימי מבלי הפסק:
עוד פירושים על פסוק לג: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(לד)הֲבִינֵנִי וְאֶצְּרָה תוֹרָתֶךָ וְאֶשְׁמְרֶנָּה בְכָל־לֵב:
מצודת דוד:הבינני. דרכי התורה:
עוד פירושים על פסוק לד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(לה)הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְוֺתֶיךָ כִּי־בוֹ חָפָצְתִּי:
מצודת דוד:הדריכני. ר״ל מן השמים יסייע לי לדרוך בנתיב מצותיך: כי בו חפצתי. והבא לטהר מסייעין לו:
עוד פירושים על פסוק לה: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(לו)הַט־לִבִּי אֶל־עֵדְוֺתֶיךָ וְאַל אֶל־בָּצַע:
מצודת דוד:הט לבי. תן בלבי להיות נוטה אל התורה ולא אל אהבת אסיפת הממון:
עוד פירושים על פסוק לו: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(לז)הַעֲבֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא בִּדְרָכֶךָ חַיֵּנִי:
מצודת דוד:העבר עיני. מנע עיני מלראות דבר שוא ואיסור כי פן אחמוד בה ואכשל: בדרכך חייני. החיה את נפשי בהסתכלות דרכיך לחמוד אליהם:
עוד פירושים על פסוק לז: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(לח)הָקֵם לְעַבְדְּךָ אִמְרָתֶךָ אֲשֶׁר לְיִרְאָתֶךָ:
מצודת דוד:הקם. תקים לעבדך הבטחת אמרתך אשר היא מבוא ליראתך כי על ידי ההשקט אוכל לירוא את ה׳:
עוד פירושים על פסוק לח: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(לט)הַעֲבֵר חֶרְפָּתִי אֲשֶׁר יָגֹרְתִּי כִּי מִשְׁפָּטֶיךָ טוֹבִים:
מצודת דוד:חרפתי. חרפת העון אשר אפחד ממנו העבר נא ומחול עליו כי הלא טובים משפטיך בעשות חסד עם המשפט:
עוד פירושים על פסוק לט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(מ)הִנֵּה תָּאַבְתִּי לְפִקֻּדֶיךָ בְּצִדְקָתְךָ חַיֵּנִי:
מצודת דוד:הנה תאבתי. אני מתאוה לעשות פקודיך ואם לא עשיתי כלם עכ״ז חייני כפי צדקתך אשר תצרף מחשבה טובה למעשה:
עוד פירושים על פסוק מ: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(מא)וִיבֹאֻנִי חֲסָדֶךָ יְהוָה תְּשׁוּעָתְךָ כְּאִמְרָתֶךָ:
מצודת דוד:ויבואני. יבואו לי חסדיך ואהיה נושע ע״י תשועתך כאשר אמרת ע״י נתן הנביא:
עוד פירושים על פסוק מא: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(מב)וְאֶעֱנֶה חֹרְפִי דָבָר כִּי־בָטַחְתִּי בִּדְבָרֶךָ:
מצודת דוד:ואענה. אשיב למחרפי דבר ר״ל דברי חרוף כאשר דבר אלי: כי בטחתי בדבריך. אשר הבטחתני שלא יוכל לי ולכן אדבר ולא אירא:
עוד פירושים על פסוק מב: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(מג)וְאַל־תַּצֵּל מִפִּי דְבַר־אֱמֶת עַד־מְאֹד כִּי לְמִשְׁפָּטֶךָ יִחָלְתִּי:
מצודת דוד:ואל תצל. אל תסיר מפי דבר אמת ועד מאוד לא תסור ר״ל כלל וכלל לא אהיה נוטה מדבר הוראות אמת במשפטי התורה: כי למשפטיך יחלתי. כי אני מייחל ומקוה לעשות משפטיך לזה אין מהראוי להיות נכשל בהם:
עוד פירושים על פסוק מג: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(מד)וְאֶשְׁמְרָה תוֹרָתְךָ תָמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:
מצודת דוד:ואשמרה. תן בלבי לשמור: לעולם ועד. כל ימי היותי על האדמה:
עוד פירושים על פסוק מד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(מה)וְאֶתְהַלְּכָה בָרְחָבָה כִּי פִקֻּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי:
מצודת דוד:ברחבה. במקום רחב ר״ל לא אכשל בדבר משפטי התורה כההולך במקום רחב שאינו נוח להכשל: כי פקודיך דרשתי. ומהראוי שתאיר עיני בהם:
עוד פירושים על פסוק מה: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(מו)וַאֲדַבְּרָה בְעֵדֹתֶיךָ נֶגֶד מְלָכִים וְלֹא אֵבוֹשׁ:
מצודת דוד:ולא אבוש. כי יהיו דברי צודקים אין בהם נפתל:
עוד פירושים על פסוק מו: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(מז)וְאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְוֺתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי:
מצודת דוד:ואשתעשע. אהיה משתעשע במצותיך אשר אהבתי אותם ר״ל בעבור גודל האהבה אשתעשע עמהם בכל עת:
עוד פירושים על פסוק מז: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(מח)וְאֶשָּׂא־כַפַּי אֶל־מִצְוֺתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי וְאָשִׂיחָה בְחֻקֶּיךָ:
מצודת דוד:ואשא כפי. ארים ידי אל מצותיך לקחתם אלי ולעשותם על אשר אהבתי אותם: ואשיחה. אדבר ואלמד בהם:
עוד פירושים על פסוק מח: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(מט)זְכֹר־דָּבָר לְעַבְדֶּךָ עַל אֲשֶׁר יִחַלְתָּנִי:
מצודת דוד:זכר דבר. זכור לעבדך את הדבר וחוזר ומפרש לומר על אשר יחלתני ר״ל הדבר שהבטחת לי להיות אני מייחל ומקוה לה:
עוד פירושים על פסוק מט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(נ)זֹאת נֶחָמָתִי בְעָנְיִי כִּי אִמְרָתְךָ חִיָּתְנִי:
מצודת דוד:זאת. ההבטחה ההיא מנחמת אותי בעת עניי: כי אמרתך. אשר אמרת להושיעני היא תחיה את רוחי ולא אוסיף עצב:
עוד פירושים על פסוק נ: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(נא)זֵדִים הֱלִיצֻנִי עַד־מְאֹד מִתּוֹרָתְךָ לֹא נָטִיתִי:
מצודת דוד:הליצוני. עם כי הזדים מתלוצצים בי עד מאד בעבור עסקי בתורה תמיד עכ״ז מתורתך לא נטיתי ולא אחוש להם:
עוד פירושים על פסוק נא: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(נב)זָכַרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ מֵעוֹלָם יְהוָה וָאֶתְנֶחָם:
מצודת דוד:משפטיך. הנעשים מעולם באנשי רשע: ואתנחם. בזה אתנחם על דאג׳ הלצת הזדים כי ידעתי שיקבלו גמולם:
עוד פירושים על פסוק נב: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(נג)זַלְעָפָה אֲחָזַתְנִי מֵרְשָׁעִים עֹזְבֵי תּוֹרָתֶךָ:
מצודת דוד:זלעפה. עם כי אחזתני רעד מאנשי רשע העוזבים את התורה כי כולם קמו עלי:
עוד פירושים על פסוק נג: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(נד)זְמִרוֹת הָיוּ־לִי חֻקֶּיךָ בְּבֵית מְגוּרָי:
מצודת דוד:זמרות. מ״מ בכל המקומות שהייתי גר שם היו נחשבים לי חוקיך כשיר וזמר ר״ל למדתי בשמחת הלב וכדרך המזמר:
עוד פירושים על פסוק נד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(נה)זָכַרְתִּי בַלַּיְלָה שִׁמְךָ יְהוָה וָאֶשְׁמְרָה תּוֹרָתֶךָ:
מצודת דוד:זכרתי בלילה. עת היות המחשבות פנויות זכרתי שמך המורה על הממשלה ולכן בטחתי בו ואשמרה תורתך ולא הייתי פונה לטרדת ההצלה מן אנשי הרשע:
עוד פירושים על פסוק נה: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(נו)זֹאת הָיְתָה־לִּי כִּי פִקֻּדֶיךָ נָצָרְתִּי:
מצודת דוד:זאת. ר״ל הגדולה הזאת שאני עתה בה היא באה לי על אשר שמרתי פקודיך:
עוד פירושים על פסוק נו: רש"י, אבן עזרא, רד"ק
(נז)חֶלְקִי יְהוָה אָמַרְתִּי לִשְׁמֹר דְּבָרֶיךָ:
מצודת דוד:חלקי ה׳. אמרתי לכל ה׳ הוא חלקי ובו אני מאמין והוא מושיעי למען גם כל השומע ישמור דבריך:
עוד פירושים על פסוק נז: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(נח)חִלִּיתִי פָנֶיךָ בְכָל־לֵב חָנֵּנִי כְּאִמְרָתֶךָ:
מצודת דוד:כאמרתך. ע״י נתן הנביא:
עוד פירושים על פסוק נח: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(נט)חִשַּׁבְתִּי דְרָכָי וָאָשִׁיבָה רַגְלַי אֶל־עֵדֹתֶיךָ:
מצודת דוד:חשבתי דרכי. כאשר אחשב איזה דרך אלך אשיבה רגלי אל דרך עדותיך:
עוד פירושים על פסוק נט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(ס)חַשְׁתִּי וְלֹא הִתְמַהְמָהְתִּי לִשְׁמֹר מִצְוֺתֶיךָ:
מצודת דוד:חשתי. במהירות רב ולא בהעכבה אלך לשמור מצותיך:
עוד פירושים על פסוק ס: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(סא)חֶבְלֵי רְשָׁעִים עִוְּדֻנִי תּוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:
מצודת דוד:חבלי רשעים. חבורות רשעים שללו אותי ועם כל הצער הזה לא שכחתי תורתך:
עוד פירושים על פסוק סא: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(סב)חֲצוֹת־לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:
מצודת דוד:על משפטי צדקך. על משפט הצדק שעשית ברשעים שונאי נפשי:
עוד פירושים על פסוק סב: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(סג)חָבֵר אָנִי לְכָל־אֲשֶׁר יְרֵאוּךָ וּלְשֹׁמְרֵי פִּקּוּדֶיךָ:
מצודת דוד:חבר אני. אוהב ורע לכל היראים ממך:
עוד פירושים על פסוק סג: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(סד)חַסְדְּךָ יְהוָה מָלְאָה הָאָרֶץ חֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי:
מצודת דוד:חקיך למדני. ר״ל מכל החסדים עשה עמדי החסד הזה אשר תלמדני חוקיך:
עוד פירושים על פסוק סד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(סה)טוֹב עָשִׂיתָ עִם־עַבְדְּךָ יְהוָה כִּדְבָרֶךָ:
מצודת דוד:טוב. מעולם עשית טוב עם עבדך: ה׳ כדברך. אתה ה׳ הלא עשית כדברך שהבטחת לי ולא נפל דבר ארצה:
עוד פירושים על פסוק סה: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(סו)טוּב טַעַם וָדַעַת לַמְּדֵנִי כִּי בְמִצְוֺתֶיךָ הֶאֱמָנְתִּי:
מצודת דוד:טוב טעם. הטוב אשר בטעמי התורה והדעת אשר בהם למדני ר״ל כמו שהטבת לעשות לי בדבר ישועה ורחמים כן עשה לי גם את זאת: כי במצותיך האמנתי. אני מאמין במצותיך שאתה צויתם ולזה תאב אני לדעת טוב טעמם:
עוד פירושים על פסוק סו: אבן עזרא, רד"ק
(סז)טֶרֶם אֶעֱנֶה אֲנִי שֹׁגֵג וְעַתָּה אִמְרָתְךָ שָׁמָרְתִּי:
מצודת דוד:טרם אענה. טרם עניתי עצמי בלמוד התורה המתשת כח אז הייתי אני שוגג בדבר קיום המצות כי לא ידעתים על אמתתם אבל עתה אחרי למדי את כל דברי התורה שמרתי אמרתך ולא אשגה עוד:
עוד פירושים על פסוק סז: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מצודת ציון
(סח)טוֹב־אַתָּה וּמֵטִיב לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:
מצודת דוד:טוב אתה. גם בלי בקשה על הטובה: ומטיב. להמבקש את הטובה: למדני. ר״ל ואת זה אני מבקש למדני חוקיך לדעת מסתרי התורה:
עוד פירושים על פסוק סח: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(סט)טָפְלוּ עָלַי שֶׁקֶר זֵדִים אֲנִי בְּכָל־לֵב אֱצֹּר פִּקּוּדֶיךָ:
מצודת דוד:טפלו. הזדים חברו עלי שקר ר״ל תלו בי דבר שקר לומר שאין תוכי כברי ומעשי המה בשקר אבל לא כן הוא כי אני בכל לב אשמור פקודיך וכברי כן תוכי:
עוד פירושים על פסוק סט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(ע)טָפַשׁ כַּחֵלֶב לִבָּם אֲנִי תּוֹרָתְךָ שִׁעֲשָׁעְתִּי:
מצודת דוד:טפש. לבם נעשו שמן כחלב כי ישעשעו בתענוגות הזמן אבל אני תורתך היא שעשעתי המתשת עוד את הכח:
עוד פירושים על פסוק ע: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(עא)טוֹב־לִי כִי־עֻנֵּיתִי לְמַעַן אֶלְמַד חֻקֶּיךָ:
מצודת דוד:טוב לי. טובה היא בעיני אשר הייתי מענה עצמי בלמוד התורה המתשת כח למען אלמד תוכן עומק חוקיך כי הרעה הזאת הטבה היא:
עוד פירושים על פסוק עא: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(עב)טוֹב־לִי תוֹרַת־פִּיךָ מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף:
מצודת דוד:טוב לי. התורה טובה בעיני מאלפי וגו׳ וכאומר אם רבים ירבו עמל ומענים נפשם לקנות הון כ״ש שיש לענות הנפש בעבור קנין התורה:
עוד פירושים על פסוק עב: אבן עזרא, רד"ק
(עג)יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֺתֶיךָ:
מצודת דוד:ויכוננוני. ר״ל עשו אותי כלי מוכן לקבל הבינה לכן הבינני ואלמד:
עוד פירושים על פסוק עג: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(עד)יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי:
מצודת דוד:יראוני. בהגדולה שאני עומד בה ישמחו גם המה כי בא אלי על אשר יחלתי לדבריך והלא גם המה מן המיחלים לה׳ ומעותדים לגדולה:
עוד פירושים על פסוק עד: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(עה)יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי־צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי:
מצודת דוד:צדק משפטיך. המשפטים שעשית בי בצדק המה: ואמונה. ובאמונה ענית אותי בעינוי נפש:
עוד פירושים על פסוק עה: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(עו)יְהִי־נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ:
מצודת דוד:יהי נא. עתה יהי חסדך עלי לנחמני כאשר אמרת על עבדיך בידי נתן הנביא:
עוד פירושים על פסוק עו: אבן עזרא, רד"ק
(עז)יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי־תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי:
מצודת דוד:כי תורתך שעשועי. וראוי אני לרחמים:
עוד פירושים על פסוק עז: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(עח)יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי־שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ:
מצודת דוד:כי שקר עותוני. בשקר תולים בי עון אשר לא כן כי אני אשיח בפקודיך ועסק התורה הלא מצלת מן העון:
עוד פירושים על פסוק עח: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(עט)יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ:
מצודת דוד:ישובו. כאשר יבושו הזדים וילכו להם ישובו אלי יראיך אשר סרו ממני בעת באו הזדים לקנטר:
עוד פירושים על פסוק עט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(פ)יְהִי־לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ:
מצודת דוד:תמים. בכונה הגונה לשמה: למען לא אבוש. כאשר יפקיד אל היודע תעלומות:
עוד פירושים על פסוק פ: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(פא)כָּלְתָה לִתְשׁוּעָתְךָ נַפְשִׁי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי:
מצודת דוד:כלתה. נפשי תתאוה לתשועתך כי אקוה לדברך שהבטחת על הישועה:
עוד פירושים על פסוק פא: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(פב)כָּלוּ עֵינַי לְאִמְרָתֶךָ לֵאמֹר מָתַי תְּנַחֲמֵנִי:
מצודת דוד:כלו עיני. עיני צופים והנם כלים על איחור אמרת הבטחתך: לאמר. כי אומר אני מתי תנחם אותי:
עוד פירושים על פסוק פב: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(פג)כִּי־הָיִיתִי כְּנֹאד בְּקִיטוֹר חֻקֶּיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:
מצודת דוד:כי הייתי. עם כי הייתי כחוש ותש כח כנאד התלוי בעשן ומתייבש בו על כל זה לא שכחתי חוקיך:
עוד פירושים על פסוק פג: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(פד)כַּמָּה יְמֵי־עַבְדֶּךָ מָתַי תַּעֲשֶׂה בְרֹדְפַי מִשְׁפָּט:
מצודת דוד:כמה. ר״ל וכי מרובים המה ומתי א״כ תעשה ברודפי משפט כי פן אמות ולא אראה הנקמה:
עוד פירושים על פסוק פד: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(פה)כָּרוּ־לִי זֵדִים שִׁיחוֹת אֲשֶׁר לֹא כְתוֹרָתֶךָ:
מצודת דוד:כרו לי. הזדים חפרו עלי בורות שאפול בהם ר״ל יעצו עלי מחשבות רעים: אשר לא כתורתך. כי התורה אמרה ואהבת לרעך כמוך (ויקרא י״ט):
עוד פירושים על פסוק פה: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(פו)כָּל־מִצְוֺתֶיךָ אֱמוּנָה שֶׁקֶר רְדָפוּנִי עָזְרֵנִי:
מצודת דוד:כל מצותך אמונה. כל המצות הלא המה לעשות אמונה לשם המצוה והם רדפוני לשקר בי ר״ל אף שהמה אומרים שאני איש עון ופשע רב אין עצם כוונתם בעבור מצות ה׳ לבער הרע כ״א לשקר בי ולכן עזרני להתגבר עוד עליהם:
עוד פירושים על פסוק פו: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(פז)כִּמְעַט כִּלּוּנִי בָאָרֶץ וַאֲנִי לֹא־עָזַבְתִּי פִקֻּדֶיךָ:
מצודת דוד:כמעט. כשיעור זמן מועט היה לכלות אותי בארץ ר״ל מאד היה הדבר קרוב: ואני לא עזבתי פקודיך. ר״ל עם כי פעמים רבות הייתי קרוב למות בידם ודמם היה לפעמים מסור בידי עכ״ז לא עזבתי פקודיך ומנעתי לשלוח יד בהם:
עוד פירושים על פסוק פז: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(פח)כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדוּת פִּיךָ:
מצודת דוד:כחסדך. אף אם אין בי זכות: ואשמרה וגו׳. ולא בעבור הנאת עוה״ז:
עוד פירושים על פסוק פח: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(פט)לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם:
מצודת דוד:לעולם ה׳. אתה ה׳ עד עולם נצב דברך בשמים ר״ל אף אם מערכת השמים וכסיליהם יורו להרע או להיטיב הנה גזרת דברך עומדת בשמים ומבטל הוראתם:
עוד פירושים על פסוק פט: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(צ)לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד:
מצודת דוד:אמונתך. אמונת וקיום הבטחתך היא לדור ודור עם כי מערכת השמים יורו החלוף: כוננת ארץ. הלא אתה כוננת הארץ והיא עומדת על פיך ומי א״כ ימחה בידך מלעשות בה כרצונך:
עוד פירושים על פסוק צ: אבן עזרא, מלבי"ם
(צא)לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ:
מצודת דוד:למשפטיך עמדו היום. ר״ל בכל יום ויום עומדים מערכת השמים וכסיליהם לעשות משפטיך כפי הגזר ועם הוראתם יהיה בהיפוך כי הכל הם עבדיך ונכנעי׳ המה לגזרת המקום:
עוד פירושים על פסוק צא: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(צב)לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי:
מצודת דוד:לולי תורתך שעשועי. אם לא היתה עסק תורתך משמח אותי אז הייתי נאבד בעבור רוב עניי וכאומר הלא התורה מתשת כח ואיך תוסיף אומץ אל הנלכד בחבלי עוני דבר שאין הטבע יורה עליו אלא ע״כ דבר מלך שלטון על הטבע והנהגת העולם:
עוד פירושים על פסוק צב: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(צג)לְעוֹלָם לֹא־אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי:
מצודת דוד:כי בם. בעבור שמירת הפקודים נתת לי חיים:
עוד פירושים על פסוק צג: אבן עזרא, רד"ק
(צד)לְךָ־אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי:
מצודת דוד:לך אני. עיני תלוים אליך להושיעני כי דרשתי לשמור פקודיך:
עוד פירושים על פסוק צד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(צה)לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן:
מצודת דוד:לי קוו. עלי יקוו הרשעים לאבדני מן העוה״ב כי יטרידוני למען לא אשכיל בתורה אבל עכ״ז אתבונן בעדותיך בעומק טעמיהם:
עוד פירושים על פסוק צה: אבן עזרא, רד"ק, מצודת ציון
(צו)לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
מצודת דוד:לכל תכלה. לכל דבר אשר יש להם תכלה הנה בעין השכל ראיתי את הקץ אבל מצותיך רחבה היא מאוד ואין עמדי לבוא עד סוף תכלית מסתורה א״כ בוודאי אין לה תכלה כי אם היה לה הייתי רואה הקץ בעין השכל כמו שראיתי בכל בעלי התכלית:
עוד פירושים על פסוק צו: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(צז)מָה־אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל־הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי:
מצודת דוד:מה אהבתי. מה מאוד אהבתי התור׳ עד שכל היום היא מאמר פי:
עוד פירושים על פסוק צז: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(צח)מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֺתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא־לִי:
מצודת דוד:מאויבי. מצותיך תחכם אותי להיות יותר חכם משונאי הרשעים כי היא לי לעולם ר״ל אני עוסק בה בתמידות ולזה מחכמת אותי:
עוד פירושים על פסוק צח: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(צט)מִכָּל־מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֺתֶיךָ שִׂיחָה לִי:
מצודת דוד:השכלתי. מכולם קבלתי השכל כי ע״י כולם היה דבורי בעדותיך ובזה הבנתי דבר מתוך דבר:
עוד פירושים על פסוק צט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(ק)מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי:
מצודת דוד:מזקנים אתבונן. אהיה בעל בינה יותר מזקנים כי שמרתי פקודיך וכל למודי היא לעשות ולקיים ולזה ביותר אתן לב להתבונן בהם לעשות הדבר בתקון:
עוד פירושים על פסוק ק: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קא)מִכָּל־אֹרַח רָע כָּלִאתִי רַגְלָי לְמַעַן אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ:
מצודת דוד:כלאתי. מנעתי רגלי מללכת בדרך רע ולא מיראת הבריות כ״א למען אשמור דברך שהזהרת עליו:
עוד פירושים על פסוק קא: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קב)מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא־סָרְתִּי כִּי־אַתָּה הוֹרֵתָנִי:
מצודת דוד:לא סרתי. ר״ל שפטתי דין אמת כי אתה למדתני לבל אכשל בדבר:
עוד פירושים על פסוק קב: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קג)מַה־נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי:
מצודת דוד:מה נמלצו. מה מאוד נחשבו אמרתך לחכי לדברי מליצה והמה ערבים לי יותר מערבות הדבש לפי:
עוד פירושים על פסוק קג: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קד)מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן עַל־כֵּן שָׂנֵאתִי כָּל־אֹרַח שָׁקֶר:
מצודת דוד:מפקודיך אתבונן. מאשר אתבונן בפקודיך ע״כ שנאתי אורח שקר וכמ״ש רז״ל המאור שבה מחזיר למוטב:
עוד פירושים על פסוק קד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קה)נֵר־לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי:
מצודת דוד:נר לרגלי. כמו הנר מציל הוא בחשכת הלילה מכל מכשול לבל תגוף הרגל כן דברך מציל אותי מכל מכשול עבירה: ואור וגו׳. כפל הדבר במ״ש:
עוד פירושים על פסוק קה: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קו)נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:
מצודת דוד:נשבעתי וגו׳. ר״ל כדי לזרז את עצמי נשבעתי לשמור וכו׳ קיימתי את השבועה:
עוד פירושים על פסוק קו: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קז)נַעֲנֵיתִי עַד־מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ:
מצודת דוד:נעניתי. נעשיתי מוכנע עד מאוד לכן חייני כדברך שאמרת עלי ע״י נתן הנביא:
עוד פירושים על פסוק קז: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מצודת ציון
(קח)נִדְבוֹת פִּי רְצֵה־נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי:
מצודת דוד:נדבות פי. דברי רצוי מה שפי מתנדב קבלם ברצון ולמדני משפטיך:
עוד פירושים על פסוק קח: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קט)נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:
מצודת דוד:נפשי בכפי. אף שנפשי היא תמיד בסכנה כמו המחזיק דבר מה בכפו שהיא קרובה ליפול כשיפתח כפו ועכ״ז לא שכחתי תורתך בטרדות סכנה:
עוד פירושים על פסוק קט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קי)נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי:
מצודת דוד:נתנו. אף כי נתנו פח בדרכי מ״מ לא תעיתי מדרך פקודיך לעשות בהם נקם:
עוד פירושים על פסוק קי: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קיא)נָחַלְתִּי עֵדְוֺתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי־שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה:
מצודת דוד:נחלתי. אני מחזיק לעולם בתורה והיא לי לנחלה כי המצות שבהם ישישו לבי:
עוד פירושים על פסוק קיא: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קיב)נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:
מצודת דוד:נטיתי לבי. מתענוגי הזמן: לעולם עקב. עד עולם עד סוף ימי וכפל המלה בשמות נרדפים וכן אדמת עפר (דניאל יב):
עוד פירושים על פסוק קיב: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מצודת ציון
(קיג)סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי:
מצודת דוד:סעפים. כל המחשבות שנאתי אבל תורתך אהבתי וכל מחשבותי בה:
עוד פירושים על פסוק קיג: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קיד)סִתְרִי וּמָגִנִּי אָתָּה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי:
מצודת דוד:סתרי. אתה לי למסתר ולמגן כי אקוה לדברך אשר הבטחתני על זה:
עוד פירושים על פסוק קיד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קטו)סוּרוּ־מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוֺת אֱלֹהָי:
מצודת דוד:סורו וגו׳. לבל תסיתו אותי הרע כי חפץ אני לשמור מצות אלהי:
עוד פירושים על פסוק קטו: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קטז)סָמְכֵנִי כְאִמְרָתְךָ וְאֶחְיֶה וְאַל־תְּבִישֵׁנִי מִשִּׂבְרִי:
מצודת דוד:סמכני. סמוך אותי בהבטחתך שאחיה ואל תבייש אותי מן תקותי כי המקוה לדבר מה ונמנע ממנו תחשב לו לבושה:
עוד פירושים על פסוק קטז: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קיז)סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה וְאֶשְׁעָה בְחֻקֶּיךָ תָמִיד:
מצודת דוד:סעדני. כשאתה תסעד אותי אהיה בוודאי נושע ותמיד אספר חוקיך כי יסורו ממני הטרדות המונעות:
עוד פירושים על פסוק קיז: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קיח)סָלִיתָ כָּל־שׁוֹגִים מֵחֻקֶּיךָ כִּי־שֶׁקֶר תַּרְמִיתָם:
מצודת דוד:סלית. רמסת כל השוגים מעשות חוקיך ר״ל עם כי יאמרו שגגה היתה: כי שקר תרמיתם. כי יודע אתה שערמתם שקר ולא בשגגה נעשה כי מזידין המה:
עוד פירושים על פסוק קיח: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קיט)סִגִים הִשְׁבַּתָּ כָל־רִשְׁעֵי־אָרֶץ לָכֵן אָהַבְתִּי עֵדֹתֶיךָ:
מצודת דוד:סיגים. כמו הסיגים אשר נשרפים המה בכור הצורף כן השבת מן העולם כל הרשעים ולכן בראותי מפלתם אהבתי עדותיך:
עוד פירושים על פסוק קיט: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קכ)סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ יָרֵאתִי:
מצודת דוד:סמר. כי בשרי נתקשה ועמדה כמסמר מפחדך הרב ויראתי מן המשפט ולכן אהבתי עדותיך:
עוד פירושים על פסוק קכ: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מצודת ציון
(קכא)עָשִׂיתִי מִשְׁפָּט וָצֶדֶק בַּל־תַּנִּיחֵנִי לְעֹשְׁקָי:
מצודת דוד:בל תניחני. בל תעזוב אותי להיות נמסר ביד עושקי:
עוד פירושים על פסוק קכא: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קכב)עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב אַל־יַעַשְׁקֻנִי זֵדִים:
מצודת דוד:ערוב. היטיב והכשר עבדך לטוב שלא יעשקוני זדים:
עוד פירושים על פסוק קכב: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קכג)עֵינַי כָּלוּ לִישׁוּעָתֶךָ וּלְאִמְרַת צִדְקֶךָ:
מצודת דוד:עיני כלו. עיני צופים לישועתך ולקיום אמרת צדקך והנם כלים כי מתאחרת לבוא:
עוד פירושים על פסוק קכג: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קכד)עֲשֵׂה עִם־עַבְדְּךָ כְחַסְדֶּךָ וְחֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי:
מצודת דוד:כחסדך. ולא כפי מעשי: וחוקיך למדני. ר״ל זה החסד תעשה עמדי:
עוד פירושים על פסוק קכד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קכה)עַבְדְּךָ־אָנִי הֲבִינֵנִי וְאֵדְעָה עֵדֹתֶיךָ:
מצודת דוד:עבדך אני. ר״ל חפצי לעבוד אותך ולכן הבינני וגו׳ ואעבוד לך:
עוד פירושים על פסוק קכה: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קכו)עֵת לַעֲשׂוֹת לַיהוָה הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ:
מצודת דוד:עת לעשות. יש עת קבוע לעשות לה׳ משפט בהרשעים אשר הפרו תורתך:
עוד פירושים על פסוק קכו: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קכז)עַל־כֵּן אָהַבְתִּי מִצְוֺתֶיךָ מִזָּהָב וּמִפָּז:
מצודת דוד:על כן וגו׳. ע״כ בעבור שיודע אני שתבוא עת המשפט לכן אהבתי וגו׳:
עוד פירושים על פסוק קכז: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קכח)עַל־כֵּן כָּל־פִּקּוּדֵי כֹל יִשָּׁרְתִּי כָּל־אֹרַח שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי:
מצודת דוד:על כן וגו׳. בעבור עת המשפט אני אומר כל הפקודים כולם ישרים המה ושנאתי כל אורח שקר:
עוד פירושים על פסוק קכח: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קכט)פְּלָאוֹת עֵדְוֺתֶיךָ עַל־כֵּן נְצָרָתַם נַפְשִׁי:
מצודת דוד:פלאות עדותיך. המצות המה מכוסים ולא נודע מתן שכרן על כן את כולם נצרתם נפשי כי מי יודע איזה יכשר לקבל עליו שכר הרבה:
עוד פירושים על פסוק קכט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קל)פֵּתַח דְּבָרֶיךָ יָאִיר מֵבִין פְּתָיִים:
מצודת דוד:פתח דבריך. פתיחת דבריך יאיר עיני הלב ר״ל כאשר יתחיל האדם להתבונן בתורה יאירו עיניו ויוסיף תבונה בכל עת: מבין. היא נותנת בינה לפתיים:
עוד פירושים על פסוק קל: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קלא)פִּי־פָעַרְתִּי וָאֶשְׁאָפָה כִּי לְמִצְוֺתֶיךָ יָאָבְתִּי:
מצודת דוד:פי פערתי. פתחתי פי ואתאוה למשוך המצות אל בית הבליעה כי מאוד אני מתאוה להם:
עוד פירושים על פסוק קלא: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קלב)פְּנֵה־אֵלַי וְחָנֵּנִי כְּמִשְׁפָּט לְאֹהֲבֵי שְׁמֶךָ:
מצודת דוד:כמשפט. כראוי לחנן לאוהב שמך:
עוד פירושים על פסוק קלב: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קלג)פְּעָמַי הָכֵן בְּאִמְרָתֶךָ וְאַל־תַּשְׁלֶט־בִּי כָל־אָוֶן:
מצודת דוד:פעמי. הכן צעדי ללכת באמרתך: ואל תשלט. לא תתן כח ביד האון להיות שולטת עלי להמשיך אחריה:
עוד פירושים על פסוק קלג: אבן עזרא, רד"ק, מצודת ציון
(קלד)פְּדֵנִי מֵעֹשֶׁק אָדָם וְאֶשְׁמְרָה פִּקּוּדֶיךָ:
מצודת דוד:מעושק אדם. מעשקות של אדם: ואשמרה. כי לא יהיה לי סבות מונעות:
עוד פירושים על פסוק קלד: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קלה)פָּנֶיךָ הָאֵר בְּעַבְדֶּךָ וְלַמְּדֵנִי אֶת־חֻקֶּיךָ:
מצודת דוד:פניך האר. ר״ל הראה לי פנים מאירות ושוחקות והוא ענין רצון וחיבה ונאמר בלשון שאלה מבן אדם לחבירו:
עוד פירושים על פסוק קלה: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קלו)פַּלְגֵי־מַיִם יָרְדוּ עֵינָי עַל לֹא־שָׁמְרוּ תוֹרָתֶךָ:
מצודת דוד:פלגי מים וגו׳. היה תוהא על העונות ואמר עיני מורידים דמעה כנחל על אשר לא שמרו התורה והלכו כפי הנראה להם:
עוד פירושים על פסוק קלו: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קלז)צַדִּיק אַתָּה יְהוָה וְיָשָׁר מִשְׁפָּטֶיךָ:
מצודת דוד:וישר משפטיך. כ״א ממשפטיך הוא ישר:
עוד פירושים על פסוק קלז: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קלח)צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ וֶאֱמוּנָה מְאֹד:
מצודת דוד:צוית וגו׳. ר״ל עדותיך אשר צוית המה צדק ואמונה מאד:
עוד פירושים על פסוק קלח: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קלט)צִמְּתַתְנִי קִנְאָתִי כִּי־שָׁכְחוּ דְבָרֶיךָ צָרָי:
מצודת דוד:צמתתני. הכעס כרתה אותי כי צרי שכחו דבריך והדבר הזה מכעיס אותי:
עוד פירושים על פסוק קלט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קמ)צְרוּפָה אִמְרָתְךָ מְאֹד וְעַבְדְּךָ אֲהֵבָהּ:
מצודת דוד:צרופה. אמרתך צרופה מסיג ושגיאה לכן אהב אותה:
עוד פירושים על פסוק קמ: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קמא)צָעִיר אָנֹכִי וְנִבְזֶה פִּקֻּדֶיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:
מצודת דוד:צעיר. ר״ל עם כי בעבור שומרי המצות יחשבוני אויבי לצעיר ונבזה עכ״ז לא שכחתי פקודיך ולא אשגיח עליהם:
עוד פירושים על פסוק קמא: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מצודת ציון
(קמב)צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת:
מצודת דוד:צדקתך. ר״ל כי אמרתי הלא הצדקה שאתה עושה לזוכרי פקודיך המה קיימים לעולם ועוד הלא תורתך היא אמת מצד עצמה ואיך אשכחה בעבור בזיון האויב:
עוד פירושים על פסוק קמב: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קמג)צַר־וּמָצוֹק מְצָאוּנִי מִצְוֺתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי:
מצודת דוד:צר. לזה אף אם מצאו אותי צר ומצוק לא עזבתי מצותיך והמה שעשועי ובהם אשמח:
עוד פירושים על פסוק קמג: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קמד)צֶדֶק עֵדְוֺתֶיךָ לְעוֹלָם הֲבִינֵנִי וְאֶחְיֶה:
מצודת דוד:צדק עדותיך. עדותיך הנאמרים בצדק קיימים המה לעולם כי הצדק לא יבוטל בשום פעם לכן הבינני ואחיה ע״י בחיי עוה״ב עד עולם כאשר המה קיימים עד עולם:
עוד פירושים על פסוק קמד: אבן עזרא, רד"ק
(קמה)קָרָאתִי בְכָל־לֵב עֲנֵנִי יְהוָה חֻקֶּיךָ אֶצֹּרָה:
מצודת דוד:קראתי. ר״ל הלא קריאתי היא לזכני לשמור חוקיך ומהראוי א״כ שתענני:
עוד פירושים על פסוק קמה: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קמו)קְרָאתִיךָ הוֹשִׁיעֵנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדֹתֶיךָ:
מצודת דוד:ואשמרה. כי אהיה פנוי מטרדת האויב:
עוד פירושים על פסוק קמו: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קמז)קִדַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּעָה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי:
מצודת דוד:קדמתי בנשף. קדמתי לכל אדם לעמוד בנשף ואצעק לך בתפלה כי אני מייחל ומקוה לקיים דברך ומתפלל אני עליהם:
עוד פירושים על פסוק קמז: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קמח)קִדְּמוּ עֵינַי אַשְׁמֻרוֹת לָשִׂיחַ בְּאִמְרָתֶךָ:
מצודת דוד:קדמו עיני. עיני קדמו להפתח מתרדמת השינה שני אשמורות קודם אור היום: לשיח. לעסוק בתורה:
עוד פירושים על פסוק קמח: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קמט)קוֹלִי שִׁמְעָה כְחַסְדֶּךָ יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶךָ חַיֵּנִי:
מצודת דוד:כמשפטיך. כמנהגך לעשות חסד:
עוד פירושים על פסוק קמט: אבן עזרא, רד"ק
(קנ)קָרְבוּ רֹדְפֵי זִמָּה מִתּוֹרָתְךָ רָחָקוּ:
מצודת דוד:קרבו וגו׳. ר״ל רודפי הזמה קרבו אל הזמה והשיגו אותה אבל מתורתך רחקו כי לא רדפו אחריה:
עוד פירושים על פסוק קנ: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קנא)קָרוֹב אַתָּה יְהוָה וְכָל־מִצְוֺתֶיךָ אֱמֶת:
מצודת דוד:קרוב אתה ה׳. לכל קוראיך: וכל מצותיך אמת. ר״ל האמת עם המצות שהם עצמם ישלמו גמול ונאמנים המה על הדבר:
עוד פירושים על פסוק קנא: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קנב)קֶדֶם יָדַעְתִּי מֵעֵדֹתֶיךָ כִּי לְעוֹלָם יְסַדְתָּם:
מצודת דוד:קדם. ר״ל ראשית כל הידיעות הבנתי מעדותיך אשר יסדתם לעולם ולא תבוטל כי בראותי שכולם צדק וישר אמרתי איך א״כ יבוטל הצדק בשום פעם:
עוד פירושים על פסוק קנב: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קנג)רְאֵה־עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי־תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:
מצודת דוד:וחלצני. הוציאני מן העוני: כי תורתך וגו׳. א״כ מהראוי שתוציאני מן העוני:
עוד פירושים על פסוק קנג: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קנד)רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי:
מצודת דוד:ריבה ריבי. אתה תריב עם שונאי הריב שיש לי לריב: לאמרתך חייני. לקיים אמרתך ולא בעבור הנאות עוה״ז:
עוד פירושים על פסוק קנד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קנה)רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי־חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ:
מצודת דוד:כי חוקיך לא דרשו. ואינם ראויים לתשועה לכן רחקה מהם:
עוד פירושים על פסוק קנה: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קנו)רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי:
מצודת דוד:כמשפטיך. כמנהגך לרחם על הבריות:
עוד פירושים על פסוק קנו: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קנז)רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֺתֶיךָ לֹא נָטִיתִי:
מצודת דוד:לא נטיתי. עם כי רבו טרדותי מן האויבים הרודפים:
עוד פירושים על פסוק קנז: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קנח)רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ:
מצודת דוד:ואתקוטטה. הייתי מריב עמהם על אשר לא שמרו התורה:
עוד פירושים על פסוק קנח: אבן עזרא, רד"ק, מצודת ציון
(קנט)רְאֵה כִּי־פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי:
מצודת דוד:אהבתי. אני אוהב אותם וחפץ בעשייתם ואף אם לא עשיתי כולם עכ״ז חייני כחסדך כאשר דרכך מעולם לצרף מחשבה טובה למעשה:
עוד פירושים על פסוק קנט: אבן עזרא, רד"ק
(קס)רֹאשׁ־דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל־מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
מצודת דוד:ראש דברך. תחלת דברך שאמרת בהר סיני אנכי ה׳ אלהיך הוא אמת: ולעולם וגו׳. ולכן יעמדו לעולם כל משפט צדקך ולא תבוטל בשום זמן הואיל והמצוה הוא ה׳ האלהים הקיים לעד:
עוד פירושים על פסוק קס: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קסא)שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי:
מצודת דוד:שרים וגו׳. אף כי השרים רדפוני בחנם על לא חמס ובידי הלא היה לנקום נקם אבל מדברך פחד לבי ולא שלחתי בהם יד:
עוד פירושים על פסוק קסא: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קסב)שָׂשׂ אָנֹכִי עַל־אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב:
מצודת דוד:על אמרתך. על קיום אמרתך: כמוצא. כאדם המוצא שלל רב:
עוד פירושים על פסוק קסב: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קסג)שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי וַאֲתַעֵבָה תּוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי:
מצודת דוד:תורתך. על כי אשר אהבתי תורתך והיא הזהירה על השקר:
עוד פירושים על פסוק קסג: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קסד)שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:
מצודת דוד:שבע. ר״ל פעמים רבות וכן שבע יפול צדיק וקם (משלי כ״ד:ט״ז): על משפטי צדקך. בעבור משפטי הצדק שנתת לנו:
עוד פירושים על פסוק קסד: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קסה)שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין־לָמוֹ מִכְשׁוֹל:
מצודת דוד:לאוהבי תורתך. יהיה לאוהבי תורתך: ואין למו. לא יבוא להם מכשול:
עוד פירושים על פסוק קסה: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קסו)שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְהוָה וּמִצְוֺתֶיךָ עָשִׂיתִי:
מצודת דוד:שברתי. ר״ל לא טרדו אותי צרות האויב כי קויתי לישועתך ועשיתי מצותיך ולא רפו ידי מהם בעבור טרדת הצרה:
עוד פירושים על פסוק קסו: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מצודת ציון
(קסז)שָׁמְרָה נַפְשִׁי עֵדֹתֶיךָ וָאֹהֲבֵם מְאֹד:
מצודת דוד:ואהבם מאוד. ר״ל שמרתי המצות מאהבה ולא מיראת העונש בלבד:
עוד פירושים על פסוק קסז: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קסח)שָׁמַרְתִּי פִקּוּדֶיךָ וְעֵדֹתֶיךָ כִּי כָל־דְּרָכַי נֶגְדֶּךָ:
מצודת דוד:כי כל דרכי נגדך. ר״ל כי יודע אני אשר כל דרכי המה נגדך כי אתה משגיח בכל:
עוד פירושים על פסוק קסח: רש"י, אבן עזרא, רד"ק
(קסט)תִּקְרַב רִנָּתִי לְפָנֶיךָ יְהוָה כִּדְבָרְךָ הֲבִינֵנִי:
מצודת דוד:תקרב. תפלתי תקרב אליך והתפלה היא שתבין לי התורה כדברך ר״ל כפי אמתת כוונת דברך:
עוד פירושים על פסוק קסט: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קע)תָּבוֹא תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ כְּאִמְרָתְךָ הַצִּילֵנִי:
מצודת דוד:כאמרתך. כאשר אמרת לי בהבטחה ע״י נתן הנביא:
עוד פירושים על פסוק קע: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קעא)תַּבַּעְנָה שְׂפָתַי תְּהִלָּה כִּי תְלַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:
מצודת דוד:כי תלמדני. כאשר תלמדני חוקיך אז תאמרנה שפתי תהלה:
עוד פירושים על פסוק קעא: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קעב)תַּעַן לְשׁוֹנִי אִמְרָתֶךָ כִּי כָל־מִצְוֺתֶיךָ צֶּדֶק:
מצודת דוד:תען. בהרמת קול תדבר לשוני אמרתך כי המה דברים צודקים ומהראוי לדבר בהם בפרסום רב ובקול גדול:
עוד פירושים על פסוק קעב: רש"י, אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קעג)תְּהִי־יָדְךָ לְעָזְרֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ בָחָרְתִּי:
מצודת דוד:תהי ידך. תהא ידך מוכנת לעזרני:
עוד פירושים על פסוק קעג: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קעד)תָּאַבְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְהוָה וְתוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי:
מצודת דוד:תאבתי. אני מתאוה וחושק לישועתך ויהי אז תורתך שעשועי כי לא אטרד בטרדת האויב:
עוד פירושים על פסוק קעד: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם, מצודת ציון
(קעה)תְּחִי־נַפְשִׁי וּתְהַלְלֶךָּ וּמִשְׁפָּטֶךָ יַעֲזְרֻנִי:
מצודת דוד:ותהללך. למען תהללך לא בעבור הנאות עוה״ז: ומשפטיך. המשפטים אשר תשפוט בשונאי המה יעזרוני מידם ואהיה א״כ פנוי להללך:
עוד פירושים על פסוק קעה: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם
(קעו)תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד בַּקֵּשׁ עַבְדֶּךָ כִּי מִצְוֺתֶיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:
מצודת דוד:תעיתי כשה אובד. ר״ל כמו השה הזה כשהוא אבוד מן העדר אינו יודע לחזור עד שיבקשו הרועה כן תועה אני בדעתי ולא אדע מעצמי כל תוכן כשרון הדרך לכן בקש אתה את עבדך וראה את הדרך אשר ילך בה כי לא שכחתי מצותיך והבא לטהר הלא מסייעין לו מן השמים:
עוד פירושים על פסוק קעו: אבן עזרא, רד"ק, מלבי"ם

שאלות נפוצות על תהילים פרק קי״ט

מה כתוב בתהילים פרק קי״ט?

תהילים פרק קי״ט (119) מתחיל בפסוק: "אַשְׁרֵי תְמִימֵי־דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה:". בפרק 176 פסוקים, והוא מובא כאן במלואו בניקוד, ואחריו פירוש מצודת דוד ופירושים נוספים פסוק אחר פסוק.

כמה פסוקים יש בתהילים פרק קי״ט?

בתהילים פרק קי״ט יש 176 פסוקים.

באיזה יום אומרים את תהילים פרק קי״ט בתהילים היומי?

בחלוקת ספר תהילים לימי החודש פרק קי״ט נקרא ביום כ״ה וכ״ו לחודש (פסוקים א–צו ביום כ״ה, פסוקים צז–קעו ביום כ״ו), ובחלוקה לימי השבוע – ביום שישי.

מתי נוהגים לומר את תהילים פרק קי״ט?

לפי המנהגים שמובאים באתר, נוהגים לומר את פרק קי״ט לרפואה, לפי אותיות שם החולה. אחד המנהגים הוא לקרוא מפרק קי״ט את הקטעים שמתחילים באותיות שם החולה. אין רשימה אחת מחייבת, וכל מזמור שנאמר בכוונה הוא תפילה.

עוד: תהילים יומי · תהילים לפי בקשה · תהילים לרפואה לפי השם · לעילוי נשמת

נוסח הפסוקים: Open Scriptures Hebrew Bible (כתב יד לנינגרד), לפי Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). בלי טעמי המקרא, עם ניקוד.

מקורות הנוסח של הפירושים

מצודת דוד: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Metzudat David on Psalms – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Psalms – Vocalized Edition (מקור) · רישיון: CC0 – הוקדש לנחלת הכלל
אבן עזרא: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Ibn Ezra on Psalms – Ibn Ezra on Psalms -- Daat (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
רד"ק: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Radak on Psalms – The Psalms with Qimchi’s Longer Commentary, Leipzig, 1883 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain) + מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Radak on Psalms – דרך מסילה, פיורדא תר"ד (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
מלבי"ם: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Malbim on Psalms – On Your Way (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
מצודת ציון: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Metzudat Zion on Psalms – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)