דלג לתוכן הראשי
כוונות

סגולות במסורת ישראל

סגולות לפרנסה – פרשת המן, פותח את ידך ומקורות נוספים

הסגולות לפרנסה המוכרות ביותר במקורות הן קריאת פרשת המן (ובמיוחד ביום שלישי של שבוע פרשת בשלח), כוונה מיוחדת בפסוק ״פותח את ידך״ שבתפילת אשרי, אמירת פיטום הקטורת, כבוד השבת ונתינת מעשר. המשותף לכולן הוא האמונה שהפרנסה באה מאת ה׳, לצד ההשתדלות הרגילה בעבודה. אין באף אחת מהן הבטחה, ואין צורך לשלם לאיש כדי לקיים אותן.

חז״ל אמרו ״קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף״ (פסחים קיח ע״א), ולכן אין פלא שסגולות הפרנסה הן מהמבוקשות ביותר. אבל כמעט כולן מבוססות על רעיון אחד: הפרנסה אינה רק פרי של כוחנו ועוצם ידינו, ומי שמכיר בכך ומתפלל – פותח פתח לברכה. הנה הסגולות שיש להן מקור ברור:

הסגולות והמקורות

  1. קריאת פרשת המן

    קריאת הפסוקים על ירידת המן במדבר (שמות טז, ד–לו). יש הקוראים בכל יום אחרי התפילה, ויש המקפידים במיוחד ביום שלישי של שבוע פרשת בשלח, שניים מקרא ואחד תרגום.

    המקור: השולחן ערוך (אורח חיים סימן א) כותב שטוב לומר בכל יום את פרשת המן. המנהג לקרוא אותה ביום שלישי של שבוע בשלח מובא בספרים בשם רבי מנחם מנדל מרימנוב.

    להסבר המלא: קריאת פרשת המן

  2. שירת הים בשמחה

    אמירת שירת הים שבתפילת שחרית בשמחה ובכוונה, ובקשה על הפרנסה אחריה.

    המקור: חז״ל אמרו ״קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף״ (פסחים קיח ע״א). אמירת השירה בשמחה – מובא במשנה ברורה בהלכות פסוקי דזמרה; הכוונה לפרנסה – מנהג נפוץ.

    להסבר המלא: שירת הים בשמחה

  3. כוונה ב״פותח את ידך״

    בתפילת ״אשרי״ (תהילים קמה), שנאמרת שלוש פעמים ביום, מכוונים במיוחד בפסוק ״פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון״ – ומתבוננים שהפרנסה בידי ה׳.

    המקור: חובת הכוונה בפסוק זה נפסקה בשולחן ערוך (אורח חיים סימן נא). בגמרא (ברכות ד ע״ב) נאמר שמי שאומר תהילה לדוד בכל יום שלוש פעמים – מובטח לו שהוא בן העולם הבא.

  4. אמירת פיטום הקטורת

    אמירת פרשת הקטורת ו״פיטום הקטורת״ שבסידור, בבוקר ובערב, בכוונה.

    המקור: בגמרא (יומא כו ע״א) נאמר שהקטורת ״מעתרא״ – מביאה עושר, ולכן הקטירו אותה בכל פעם כהן אחר. אמירת פיטום הקטורת בתפילה היא מנהג קדום שנדפס בסידורים.

  5. כבוד שבת

    להוציא על כבוד השבת ולענג אותה – כל אחד לפי יכולתו.

    המקור: בגמרא (שבת קיט ע״א) מסופר שעשירי בבל זכו לעושרם ״בשביל שמכבדין את השבת״, ושם מובא גם סיפורו של יוסף מוקיר שבי.

  6. מעשר

    הפרשת עשירית מההכנסה לצדקה.

    המקור: חז״ל דרשו ״עשר תעשר – עשר בשביל שתתעשר״ (תענית ט ע״א). שיעור הנתינה וסדריה – לפי הלכות מעשר כספים, ובשאלה מעשית שואלים רב.

  7. כבוד האישה

    לכבד את אשתו, לדאוג לצרכיה ולשמח אותה.

    המקור: בגמרא (בבא מציעא נט ע״א) נאמר: ״אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו״ – כבדו את נשותיכם כדי שתתעשרו.

כפי שהובא בעלוני השבת שבאתר

השתדלות וביטחון

חובת ההשתדלות אינה בטלה בגלל הסגולות. התורה אומרת ״וברכך ה׳ אלהיך בכל אשר תעשה״ (דברים טו, יח) – הברכה שורה במעשה. לכן הדרך המקובלת היא לעבוד ביושר ובחריצות, ולצד זה להתפלל, לקבוע עיתים לתורה ולקיים את הסגולות שמחזקות את הביטחון.

כדאי לשים לב גם לסגולות ״השקטות״ שחוזרות שוב ושוב בספרים: להימנע ממחלוקת ומכעס, לא לשקר במשא ומתן, ולהיזהר בממון של אחרים. אלה אינן רק סגולות – הן הלכות של בין אדם לחברו.

איך מתחילים

  1. בוחרים סגולה אחת או שתיים שמתאימות לכם, ולא מעמיסים.
  2. מקיימים אותה בכוונה – למשל, קוראים את פרשת המן ומבינים את הפסוקים.
  3. מוסיפים תפילה בלשונכם על הפרנסה, למשל בברכת ״ברך עלינו״ או ב״שומע תפילה״.
  4. ממשיכים בהשתדלות הרגילה, ובשאלות של מעשר וצדקה מתייעצים עם רב.

הסבר מלא

שאלות נפוצות

מה הסגולה הכי מוכרת לפרנסה?

קריאת פרשת המן, ובמיוחד ביום שלישי של שבוע פרשת בשלח, היא כנראה המוכרת ביותר. השולחן ערוך כותב שטוב לאומרה בכל יום.

האם צריך לשלם למישהו כדי שיתפלל או יקיים סגולה לפרנסה?

לא. כל הסגולות כאן מקיימים בעצמכם, בלי תשלום. מעשר וצדקה נותנים לפי שיקול דעתכם ובהתייעצות עם רב, ולא כ״מחיר״ של ישועה.

אפשר לבקש על פרנסה בתפילת שמונה עשרה?

כן. ברכת ״ברך עלינו״ היא ברכת הפרנסה, ואפשר להוסיף בקשה אישית גם בברכת ״שומע תפילה״.

האם פיטום הקטורת נאמר גם בשבת?

כן, פיטום הקטורת הוא חלק מסדר התפילה גם בשבת, לפי הנוסח שבסידור של כל קהילה.

עוד באתר

מאמרים מהעלונים בנושא

שתפו את הדף:וואטסאפ

בכל שאלה מעשית יש לשאול רב.

חזרה אל סגולות במסורת ישראל – מה המקור, ומה כדאי לדעת