ספר שמות
פרשת תצוה
פרשת תצוה: תקציר הפרשה, 101 פסוקים בשמות כז, כ – ל, י, העליות וההפטרה, ו-45 מאמרים ודברי תורה מתוך 3 עלונים.
תקציר הפרשה
הפרשה מספרת על שמן הזית הזך שבני ישראל מביאים להעלות נר תמיד באוהל מועד. אחר כך ה' מצווה להקריב אליו את אהרן ובניו לכהן, ולעשות להם בגדי קודש לכבוד ולתפארת. הפרשה מתארת בפירוט את בגדי אהרן: האפוד ועל כתפותיו שתי אבני שוהם החקוקות בשמות בני ישראל; החושן עם ארבעה טורים של אבנים טובות, והאורים והתומים; המעיל עם פעמוני זהב ורימונים; הציץ שעליו חקוק "קודש לה'"; הכתונת, המצנפת והאבנט, וגם בגדי בניו ומכנסי הבד. לאחר מכן באים דיני שבעת ימי המילואים, שבהם אהרן ובניו נמשחים ומקריבים פר ושני אילים. הפרשה מצווה על קרבן התמיד, כבש בבוקר וכבש בין הערביים, וה' מבטיח לשכון בתוך בני ישראל ולהיות להם לאלהים. בסופה מתואר מזבח הקטורת מעצי שטים מצופה זהב, שעליו אהרן מקטיר קטורת סמים בכל בוקר ובין הערביים.
התקציר נכתב בידי מערכת האתר על פי פשט הכתובים בלבד.
נתוני הפרשה
- פסוקים
- 101
- מילים
- 1,412
- אותיות
- 5,427
הפרשה ה-20 בתורה, בספר שמות, משמות כז, כ עד ל, י.
פרקים: שמות כז · שמות כח · שמות כט · שמות ל
הפסוק הראשון: וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד
הנתונים חושבו מנוסח כתב יד לנינגרד: מילים מחוברות במקף נספרות כמילים נפרדות, והאותיות נספרות לפי הכתיב. במניין המסורתי שבסוף כל פרשה ייתכנו הבדלים קטנים. חלוקת העליות וההפטרות לפי מנהג הקריאה המקובל (Hebcal).
העליות בפרשת תצוה
| עלייה | פסוקים |
|---|---|
| ראשון | שמות כז, כ – כח, יב |
| שני | שמות כח, יג–ל |
| שלישי | שמות כח, לא–מג |
| רביעי | שמות כט, א–יח |
| חמישי | שמות כט, יט–לז |
| שישי | שמות כט, לח–מו |
| שביעי | שמות ל, א–י |
| מפטיר | שמות ל, ח–י |
חלוקת העליות של קריאת השבת.
ההפטרה
יחזקאל מג, י–כז
קרא את ההפטרה – הטקסט המלא בניקוד עם פירוש ←
ההפטרה הרגילה של הפרשה. בשבתות מיוחדות (ראש חודש, שבתות הנחמה והפורענות, שבת שובה וכדומה) מפטירים לעיתים בהפטרה אחרת.
מילים מרכזיות בפרשה
המילים החוזרות ביותר בפרשה (בלי מילות יחס ומילים הנפוצות בכל התורה), ומספר הופעותיהן בה.
מאמרים ודברי תורה על פרשת תצוה
מתוך העלוןתורה וחסד – בית זכריה
פרשת השבוע
תצוה: "ונשמע קולו" – מרן הרב עובדיה יוסף והרמקול בבתי הכנסת במצרים
מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל מספר שכשהגיע למצרים ראה שמשמיעים את התפילה ואת דרשות השבת ברמקול. הוא כתב שהרמקול דומה לטלפון ואין להקל בזה, ביטל את הרמקול, ומאז נתקבל הדבר לאסור אף במצרים.
סיפורים
סיפור: מעשה בקומקום חשמלי – "אין עוד מלבדו" במרפאה
מטופל שיחד דברי אמונה עם רופא המשפחה, עולה מרוסיה שלא נימול, ראה איך תוצאות בדיקות מגיעות כשאומרים "בורא עולם". כעבור ימים קרא לו הרופא וסיפר שהקומקום המקולקל במרפאה נדלק כשמלמל "אין עוד מלבדו".
פרשת השבוע
תצוה: נר תמיד גם "מחוץ לפרוכת"
כל יהודי חייב להדליק נר תמיד, כי נר ה' נשמת אדם – לא רק באוהל מועד, בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, אלא גם מחוץ לפרוכת: בעבודה, ברחוב ובכל עסקיו.
פרשת השבוע
תצוה: למה נמשלו ישראל לשמן זית?
ישראל נמשלו לשמן זית: כמו השמן שאינו מתערבב בשאר המשקים וצף תמיד, כך ישראל "עם לבדד ישכון". וכמו הזית שנותן את שמנו רק אחרי שכותשים אותו, כך ישראל "וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ".
פרשת השבוע
אור החיים על פרשת תצוה: "כתית" – לכתת את הגוף בעבור התורה
אור החיים מפרש ש"כתית" רומז ללימוד התורה: צריך לעמול בה ולכתת בה את הגוף והכוח כדי לקנותה, כדרשת ריש לקיש שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת תצוה: פתגם, חכמת חיים, בדיחה ושאלות
פתגם מהבעל שם טוב על "סור מרע ועשה טוב", משפט חכמת חיים על שמירת סוד, בדיחה קצרה, ושאלה וחידה לפרשת תצוה.
הלכה
הלכות פורים לפי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף (ט–יז)
הלכות פורים מתוך פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל: ברכה אחרונה על המגילה, משלוח מנות בכלי שאינו טבול, מגילה שכתבה אישה, אכילה לפני המגילה, צ'ק למתנות לאביונים, סעודת פורים ושיעור השתייה.
מושגי יהדות
מושגי יהדות: מגילת אסתר – הרקע ההיסטורי וקדושתה
מגילת אסתר היא אחת מחמש המגילות ומספרת על הצלת היהודים בממלכת אחשוורוש. המאמר מציג את הרקע של הפסקת בניין בית המקדש השני ותפקידו של מרדכי, ומסביר שאף שאין במגילה שם ה', היא נאמרה ברוח הקודש וצריכה שירטוט כספר תורה. בסופו סגולת יום הפורים.
פרשת השבוע
למה הכהן צריך בגדים נאים? בגדי קודש לכבוד ולתפארת – פרשת תצוה
על הפסוק "ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך" מובא שמי שמזכה את הרבים רשאי להתלבש ולאכול בכבוד, כדי שיהיו דבריו נשמעים. הדברים מבוססים על מעשה האפוטרופוס בגמרא בגיטין.
סיפורים
סיפור: מלווה מלכה בכבוד – מגש הפיצה שהגיע במוצאי שבת
זוג שהחליט להתחיל דיאטה ולוותר על סעודת מלווה מלכה קיבל באופן מפתיע מגש פיצה חם במוצאי שבת. הם הבינו שמשמים מבקשים לשמור על הסעודה, ולאחר זמן התברר להם כיצד הגיע המגש אליהם.
סיפורים
סיפור: המעיל עם החורים – רבי יעקב אבוחצירא ומעיל האפוד
אשה שקיבלה ברכה לבנים מרבי יעקב אבוחצירא הביאה לו מעיל חדש, שהתברר כמעיל מלא חורים של עש. הרב הקפיד, ולאחר שהאשה הבינה את העניין ובכתה, נשבע שלא ידע, חזר והבטיח שתזכה לבן זכר.
פרשת השבוע
אור החיים: למה נאמר "ולקחת את שתי אבני שהם" – פרשת תצוה
אור החיים שואל מדוע נאמר "ולקחת את שתי" ולא רק "שתי אבני שהם", כשאבני השהם כבר הוזכרו בפרשת תרומה. תשובתו: לאבני השהם יש מצוה פרטית מלבד אבני המילואים.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת תצוה: פתגמי חסידים, חכמת חיים ושאלה לפרשה
פתגם של רבי נחמן מברסלב על אכילה ולימוד, משל על המדבר בפני גדולים ממנו, בדיחה קצרה, ושאלה וחידה לפרשת תצוה.
מושגי יהדות
מושגים ביהדות: הפיוט "מי כמוך ואין כמוך" לשבת זכור
הפיוט "מי כמוך ואין כמוך" של רבי יהודה הלוי מספר בצורה פיוטית את מגילת אסתר ונאמר בשבת זכור. המאמר מתאר את מבנהו, את מקום אמירתו לאורך הדורות ואת מחלוקת הפוסקים על אמירת פיוטים בברכות קריאת שמע.
פרשת השבוע
האם מברכים "שהחיינו" על כובע חדש? מרן הרב עובדיה יוסף, פרשת תצוה
מרן רבנו עובדיה יוסף נשאל אם לברך "שהחיינו" על מגבעת חדשה. מרן ענה שאם הוא שמח בה, עליו לברך עליה "שהחיינו".
פרשת השבוע
"והיו הכרובים פורשי כנפים למעלה" – מה מלמדת צורת הכרובים? האברבנאל
האברבנאל מבאר שהכרובים היו כדמות שני ילדים קטנים, זכר ונקבה, ללמד שכל איש ואישה מישראל ראוי שיתמידו בתורה מילדותם. "פורשי כנפים למעלה" רומז לעבודת ה', ו"פניהם איש אל אחיו" לאהבת רעים ואחדות.
סיפורים
השכן הגלמוד, התפילין לבנו והקבורה בין תינוקות של בית רבן – סיפור
שכן גלמוד שהתמיד בתורה ביקש לפני מותו מר' יוסף לקנות תפילין מהודרות לבנו שסר מהדרך, וסיפר שבנעוריו קפץ מחלון כדי לא להיכשל בעבירה. לאחר פטירתו נפצע הבן בארצות הברית, התעוררה בו תשוקה לחזור ליהדות, והוא קיבל את התפילין ושב בתשובה.
הלכה
הלכות ברכת שהחיינו וברכות הראייה: נעליים, מגבעת, פרי מרוסק ומיץ, מיני פירות וצפייה בשידור
הלכות ברכות מתוך פסקי מרן הרב עובדיה יוסף: על אילו בגדים מברכים שהחיינו, שהחיינו על פרי מרוסק ועל מיץ, ברכה על מינים שונים של פירות, וברכות הראייה בתמונה, בשידור חי ודרך משקפת.
פרשת השבוע
"לרצון להם לפני ה'" – הציץ על מצח אהרן, אור החיים לפרשת תצוה
אור החיים שואל מה מוסיפות המילים "לרצון לפני ה'" בפסוק על הציץ. הוא מבאר שהכתוב "קודש לה'" מורה שכללות ישראל הנקראים "קודש" הם לה', וזהו סוד "אני לדודי ודודי לי".
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת תצוה: פתגמי חסידים, חכמת חיים ומילי דבדיחותא
דברי רבי ישראל מרוז'ין על כתר האמת, חכמת חיים על שבח הילדים בפני אחרים, בדיחה מהאוטובוס, ושאלה וחידה לפרשת תצוה.
פרשת השבוע
"ועשית בגדי קודש לאהרן" – לכל אדם יש מלבושי כבוד רוחניים מן המצוות – פרשת תצוה
רבנו עובדיה יוסף מבאר שלא רק לכהן הגדול יש מלבושי כבוד: לכל אדם נעשים מלבושים רוחניים מן התורה, המצוות וגמילות החסדים שהוא עושה, וככל שירבה בהם יהיו מלבושיו לעתיד לבוא מפוארים יותר. מי שלא זכה לכך נחשב כערום בעולם הבא, כדברי הזוהר הקדוש.
סיפורים
החלוק הלבן של רבי יוסף הגנן מאשקלון – ואשתו שהשלימה את שפתו
רבי אליעזר ורבי יהושע ראו בהר הבית מלאך ובידו חלוק לבן זורח, חסר שפה, המיועד לרבי יוסף הגנן מאשקלון. התברר שהגנן העני נותן חצי מפרנסתו לצדקה. אשתו יצאה לעבוד כמשרתת כדי להרבות צדקה, ובת קול בישרה שחלוקה טוב משלו, וגילתה לו אוצר שטמן אביו.
פרשת השבוע
"על מצחו תמיד לרצון להם לפני ה'" – "קודש לה'" ו"אני לדודי ודודי לי" – אור החיים, פרשת תצוה
האור החיים שואל מה עניין התיבות שעל הציץ שבזכותן יהיה לרצון לפני ה', ומבאר ש"קודש" הם ישראל הנקראים קודש, ו"לה'" – שהם חשוקים, דבוקים ומשועבדים לה'. ובזה יתרצה ה' בישראל, בסוד "אני לדודי ודודי לי".
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת תצוה: אין יהודי גלמוד בעולם, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה לפרשה
הבעל שם טוב אמר שאין יהודי גלמוד בעולם, כי בכל מקום שהוא מצוי – ה' עמו. ועוד: עצה להעז לקפוץ בלי לחכות לזמן המושלם, בדיחה על הזבוב והפיל, ושאלה וחידה לפרשת תצוה.
הלכה
"ואת שתי הכליות" – האם מותר לתרום כליה להצלת חיים? פסק רבנו עובדיה יוסף
רבנו עובדיה יוסף דן בשאלה אם מותר לאדם בריא להכניס עצמו לספק סכנה ולתרום כליה לחולה הנתון בסכנת חיים. לפי הרופאים המומחים הסיכון קטן מאוד, ולכן פסק שמותר לתרום ואף יש בכך מצוה, ובלבד שייעשה על ידי רופאים מומחים.
סיפורים
"ועשית את מעיל האפוד" – המקובל מולא אור שרגא וגלימת המלך
שאה פרס ראה עמוד אור עולה מביתו של המקובל רבי אור שרגא ביזד, כיבד אותו והעניק לו גלימה מלכותית. הרב חתך את השרוולים מחשש שתיכנס בו גאוה, ושר שרצה לסטור לו על הזלזול נענש – עד שביקש מחילה. המלך התפעל מענוותנותו, ומאז נקרא "מולא פוסטין".
סיפורים
"שפה יהיה לפיו" – שמירת הלשון: הכלה שהתחפשה כדי לראות את חתנה, הרב זוננפלד
מעיל האפוד רומז לדיבור – "שפה יהיה לפיו סביב", לשים גדר לפה ולא להשיב לעולבים. הרב יוסף חיים זוננפלד, כשכלה סירבה להינשא בגלל שמועה שהחתן חולה, יעץ לה להתחפש לעוזרת בבית דודו של החתן – והיא ראתה שהוא לומד עם דודו החולה, ונישאו. מכאן לא למהר לחרוץ דין על פי שמועה.
מוסר וחסידות
"עיקש לב לא ימצא טוב" – על העקשנות, משלי
העקשנות בענייני העולם הזה מביאה ויכוחים ומחלוקות, ושלמה המלך אומר שהעיקש לא ימצא טוב. הצדיקים לימדו "לזרום": לא להתעקש נגד נסיעה שנכפתה, ולא להתעקש בתפילה על דבר מסוים; וכדברי רבי יוסי – אילו אמרו לו חבריו "עלה לדוכן" היה עולה.
הלכה
הלכות שבת – עניית "ברכו" לפני מנחה, הטמנת חלה תחת השמיכות ואכילת קטנים לפני קידוש
מי ששמע "ברכו" של ערבית שבת לפני שהתפלל מנחה לא יענה, כי אם יענה לא יוכל להתפלל מנחה. אין לתחוב חלה תחת השמיכות המכסות את הסירים. נכון לחנך קטנים שלא יאכלו לפני הקידוש, והמיקל במקום צורך יש לו על מה שיסמוך.
הלכה
הלכות שבת לבני אשכנז – בישול בכלי שני ו"יד סולדת"
כלי שני מבשל דברים "קלי הבישול", ומשום שאין אנו יודעים מהם יש להחמיר בכל הדברים (חוץ ממים, שמן ותבלין). מאכל שכבר נתבשל מותר לתת לכלי שני, ויבש אף לכלי ראשון; ולפי החיי אדם יש להחמיר כשהיד נכוית, והחזון איש מסיק להחמיר בזה רק בכלי שני.
פרשת השבוע
מדוע נאמר פעמיים "אני ה' אלוקיכם"? – אור החיים לפרשת תצוה
אור החיים מבאר את הכפילות: "אני ה' אלוקיכם" הראשון – כששכינתו בתוכנו והוא מנהיג אותנו, והשני – גם כשאין שכינתו בתוכנו, הוא ה' אלוקינו ומשגיח עלינו.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת תצוה – חסידים מספרים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה וחידה
רבי יחזקאל מקוזמיר על המוציאים עשרה דברים לא כשרים מהפה כנגד אחד כשר שמכניסים, עצת חיים לקבל מחמאה בתודה, מילתא דבדיחותא על מלפפון חמוץ, ושאלה וחידה לפרשת תצוה.
מתוך העלוןבְּרִנָּה יִקְצֹרוּ
מתוך העלון
דבר העורך
פרשת תצוה נקראת תמיד בשבוע שלפני פורים או בשבוע של פורים עצמו (בשנים רגילות - שבת זכור היא פרשת תצוה), זה לא מקרי. חז"ל והמקבלים רואים כאן קשר פנימי עמק מאוד…
מתוך העלון
תצוה - תוכן ענייני הפרשה
א. צווי על הכנת שמן זית זך להעלות נר תמיד (כ"ז, כ'-כ"א).
מתוך העלון
שבת זכור על מה ולמה?
שבת זו שלפני פורים, נקראת גם שבת זכור על שם ג' הפסוקים הנקראים במפטיר ('פרשת זכור'), והיא השניה מתוך ארבע הפרשיות שקוראים בחדש אדר. בפרשת זכור, מזכירים את…
מתוך העלון
"ומלאת בו מלאת אבן ארבעה טורים אבן..." (כ"ח, י"ז) - אבני החשן והאפוד לפי תכונתו וסגלתו של כל שבט
כתב רבנו בחיי: מה שנתן אבן 'אדם' לראובן, על שם שהאדימו פניו בחטא בלהה והודה ולא בוש, ואבן זו נקראת 'רובין', ונקראת 'אדם' כי מראהו אדם כדם, וסגלתו - שכל אשה…
מתוך העלון
"והאבנים תהיין על שמת בני ישראל..." (כ"ח, כ"א) - האותיות בחשן היו שקועות, וכשנענו על ידן - הן בלטו
יש להבין, הלא שמות בני ישראל היו כתובים על האבנים, מדוע כתוב 'והאבנים תהיין'?
מתוך העלון
"אשר הונף ואשר הורם" (כ"ט, כ"ז) - ה'מי שברך' הראשון - ספור מרגש
את הספור הבא ספר יהודי חשוב תושב שכונת גאלה שבירושלים: שבת בבקר. בית הכנסת האורתודוכסי בקליולנד שבארצות הברית. יהודים עטופים בטליתות לבנות מתנועעים בתפלה.…
מתוך העלון
כל דור וההמן שלו - סיפור לפורים
מספר הרה"ג צימרוט, שהיה לו שכן, דמות מפלאה עד מאד, שמרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל אמר עליו שהוא אחד מל"ו צדיקים, ושמו היה הרב הצדיק רבי יצחק זילבר זצ"ל.
מתוך העלון
סגולות לפורים
תענית אסתר הוא יום מסגל מאוד שתתקבל תפלתנו בזכות מרדכי ואסתר, וכל מי שצריך רחמים על איזה דבר, יאמר מתחלה מזמור כ"ב בתהלים "למנצח על אילת השחר" (ויש אומרים…
מתוך העלוןוקראת לשבת עונג
מתוך העלון
השמחה - מאין תמצא?
אל חדר הרופא נכנס אדם מדוכא ומר נפש. "דוקטור", בכה האיש, "סובל אני מעצבות גדולה מאוד, שרוי אני בדכאון נפשי עמוק, ואין ביכולתי לשמוח בשום דבר. חיי אינם חיים,…
מתוך העלון
לאורו נלך
מנהג מרן רבינו הגדול רבי עובדיה יוסף זצ"ל שלא היה משתכר ביום הפורים, רק שותה מעט יותר מהרגלו (כוס יין אחת), ומתוך כך ישן מנוחת צהריים. (וכמו שפסק בספרו עמוד…
מתוך העלון
מטמונים מהפרשה
בגמרא במסכת עירובין (דף סה) מובאים דברי רבי אילעאי: בשלשה דברים אדם ניכר: בכוסו, בכיסו ובכעסו.
מתוך העלון
עולם במעלות
במגילת אסתר מתואר השיח בין מרדכי לאסתר, כאשר מרדכי ביקש ממנה לבוא אל המלך ולהתחנן בפניו על עמה, אסתר השיבה כי הצעד הזה כרוך בסכנת חיים, מרדכי השיב על כך: "כי…
מתוך העלון
הפרעת תקשורת (ד)
בגליונות קודמים כתבתי אודות 'הפרעת תקשורת' ASD (אי.אס.די). וחשוב לציין שהיא נקראת גם בשמות: 'רצף האוטיזם', או 'על הרצף', 'או 'הספקטרום האוטיסטי'.