ספר שמות
פרשת משפטים
פרשת משפטים: תקציר הפרשה, 118 פסוקים בשמות כא, א – כד, יח, העליות וההפטרה, ו-51 מאמרים ודברי תורה מתוך 3 עלונים.
תקציר הפרשה
הפרשה מספרת על המשפטים שמשה שם לפני העם מיד אחרי מעמד הר סיני. היא פותחת בדיני עבד עברי ואמה, ועוברת לדיני נזיקין: מכה איש ומת, חובל בחברו, שור נוגח, בור פתוח, גנבה, הבערת שדה, שומרים ושואלים. הפרשה מצווה שלא להונות גר ולא לענות יתום ואלמנה, להלוות לעני בלי נשך, להשיב משכון שמלה עד בוא השמש, לא לשאת שמע שווא ולא להטות משפט. היא מצווה על השנה השביעית, שבה הארץ שומטת, ועל השבת ביום השביעי, ועל שלושה רגלים: חג המצות, חג הקציר וחג האסיף. ה' מבטיח לשלוח מלאך לפני העם ולגרש את יושבי הארץ מעט מעט. בסוף הפרשה משה כותב את דברי ה', בונה מזבח ושתים עשרה מצבות, והעם אומר "נעשה ונשמע". משה, אהרן, נדב ואביהוא ושבעים מזקני ישראל רואים את אלהי ישראל, ומשה עולה אל ההר ונמצא בו ארבעים יום וארבעים לילה.
התקציר נכתב בידי מערכת האתר על פי פשט הכתובים בלבד.
נתוני הפרשה
- פסוקים
- 118
- מילים
- 1,462
- אותיות
- 5,312
הפרשה ה-18 בתורה, בספר שמות, משמות כא, א עד כד, יח.
פרקים: שמות כא · שמות כב · שמות כג · שמות כד
הפסוק הראשון: וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם
הנתונים חושבו מנוסח כתב יד לנינגרד: מילים מחוברות במקף נספרות כמילים נפרדות, והאותיות נספרות לפי הכתיב. במניין המסורתי שבסוף כל פרשה ייתכנו הבדלים קטנים. חלוקת העליות וההפטרות לפי מנהג הקריאה המקובל (Hebcal).
העליות בפרשת משפטים
| עלייה | פסוקים |
|---|---|
| ראשון | שמות כא, א–יט |
| שני | שמות כא, כ – כב, ג |
| שלישי | שמות כב, ד–כו |
| רביעי | שמות כב, כז – כג, ה |
| חמישי | שמות כג, ו–יט |
| שישי | שמות כג, כ–כה |
| שביעי | שמות כג, כו – כד, יח |
| מפטיר | שמות כד, טו–יח |
חלוקת העליות של קריאת השבת.
ההפטרה
ירמיה לד, ח–כב; ירמיה לג, כה–כו
קרא את ההפטרה – הטקסט המלא בניקוד עם פירוש ←
ההפטרה הרגילה של הפרשה. בשבתות מיוחדות (ראש חודש, שבתות הנחמה והפורענות, שבת שובה וכדומה) מפטירים לעיתים בהפטרה אחרת.
מילים מרכזיות בפרשה
המילים החוזרות ביותר בפרשה (בלי מילות יחס ומילים הנפוצות בכל התורה), ומספר הופעותיהן בה.
מאמרים ודברי תורה על פרשת משפטים
מתוך העלוןתורה וחסד – בית זכריה
פרשת השבוע
מדוע יש דגש ב"רפוא ירפא" ואין דגש ב"אני ה' רופאך"? – פרשת משפטים
מרן רבנו עובדיה יוסף זצוק"ל מסביר את ההבדל בין "רפוא ירפא" שבו יש דגש חזק לבין "כי אני ה' רופאך" שבו הפ"א רפויה. רפואת בשר ודם באה על ידי סמים וניתוחים קשים, ואילו רפואת ה' באה בנקל.
סיפורים
כוחה של תפילה – סיפור על אם שהתפללה רק על אחד מבניה
אם התפללה שנים בקברי צדיקים על בנה השובב יוסי, שגדל והיה מצטיין בתורה. דווקא בנה הגדול משה, שעליו לא התפללה, עזב את עולם התורה, והיא למדה שעל כל הילדים צריך להתפלל כל הזמן.
פרשת השבוע
"ויחזו את הא-לוקים ויאכלו וישתו" – מקור לסעודת מצוה בסיום מסכת
מן הפסוק "ויחזו את הא-לוקים ויאכלו וישתו" לומדים שעושים סעודת מצוה לסיום מסכת. הרמב"ן כותב שבשעת כריתת הברית לקבלת התורה עשו זקני ישראל סעודת מצוה.
פרשת השבוע
"ורפא ירפא" – סדר הרפואה בישראל
סדר הרפואה בישראל נרמז בברכת "בורא רפואות, נורא תהילות, אדון הנפלאות". ראשית יש לבקר אצל רופא ולקבל תרופות, אחר כך לומר תהילים, ולבקש מעושה נפלאות שיעשה נס וירפא.
פרשת השבוע
אור החיים: "לא תטה משפט אביונך" – עניי עירך קודמין
אור החיים מפרש שהציווי "לא תטה משפט אביונך" עוסק בסדר הקדימה בצדקה. כדברי חז"ל "עניי עירך קודמין", אין להטות את משפט העני הקודם ולאחר אותו.
הלכה
הלכות חינוך הקטן בשבת: רחיצת תינוק, חול קינטי, בעלי חיים ומשחקי ילדים
הלכות "חינוך הקטן במצוות" משולחן ערוך ומפסקי מרן רבי עובדיה יוסף זצוק"ל, סעיפים א–ח. בין הנושאים: רחיצת תינוק בשבת, משחק בחול קינטי, טלטול אופניים חשמליים ובעלי חיים, חלוקת פתקים לילדים, כלי נגינה, ריצה וקפיצה ומשחק בגוגואים.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת משפטים: פתגמי חסידים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא וחידה
פנינים קצרים מגיליון פרשת משפטים: דברי רבי נחמן מברסלב על אהבה ודעת, הנהגה שלא לבייש את האוכל והשותה, בדיחה קצרה, שאלה וחידה לפרשה וסגולה לפרנסה.
מושגי יהדות
מושגי יהדות: איסור ריבית
מהו איסור ריבית מן התורה ומה ההבדל בינו לבין ריבית דרבנן. הדברים מפרטים מי עובר על האיסור – המלווה, הלווה, הערב, העדים והסופר – ואת דין ההלוואה לגוי בריבית.
סיפורים
סיפור: "ורפא ירפא" – ברכת מרן הרב עובדיה יוסף לילד לפני בדיקה קשה
אשה באה בוכיה לפני מרן רבנו עובדיה יוסף משום שבנה עמד לעבור בדיקה רפואית מסוכנת. מרן בכה עמה, בירך את הילד וביקש שיעשו צילום לפני הבדיקה, ובצילום התברר שהבעיה נעלמה.
סיפורים
סיפור: הנדוניה של היתומה – הקבורה שהוקדמה בערב שבת
סבתא צנועה וחסודה נפטרה ביום שישי סמוך לכניסת השבת, ומנהל החברא קדישא סירב תחילה לקוברה באותו יום. כששמע את שמה שינה את דעתו, ולאחר מכן גילה למשפחה שלפני שלושים שנה העניקה הנפטרת לאשתו היתומה נדוניה גדולה.
פרשת השבוע
למה המקלל אביו חייב גם לאחר מותם, והמכה פטור? – פרשת משפטים
המכה אביו או אמו חייב מיתה רק בחייהם, ואילו המקלל חייב גם לאחר מותם. ההסבר: הכאה מצערת את הגוף שאינו מרגיש לאחר המיתה, וקללה מצערת את הנשמה הקיימת גם אחרי המוות.
פרשת השבוע
כבוד אב ואם: "יש מאכיל אביו פטומות ויורש גהינם" והמעיל שנגזר לשניים
דברי הירושלמי שיש מאכיל אביו מאכלים משובחים ויורש גיהנום, ויש מטעינו בריחיים ויורש גן עדן, כי היחס קובע יותר מהאוכל. לצד זה מובא מעשה בנכד שגזר מעיל לשניים ולימד את אביו לקח על יחסו לסבא.
פרשת השבוע
"אם כסף תלווה את עמי את העני עמך" – הלוואה בסתר וגודל המלווה לעני
פירוש על הפסוק: הלוואה לחבר נעשית בשטר ועדים, אבל כשבאים לתת צדקה לעני יש לתת בסתר כדי לא לביישו. ובפירוש נוסף, גדול המלווה לעני בשעת דוחקו, שהקב"ה משלם לו נפש תחת נפש.
הלכה
הלכות שבת: עירוי מכלי ראשון על אבקות מרק, וחיתוך ירקות דק בשבת
הלכות שבת ממשנת מרן רבי עובדיה יוסף: מדוע טוב לערות מים חמים על אבקות מרק רק מכלי שלישי. ועוד, איסור טחינת גזר וירקות במפרמה לעומת היתר חיתוך דק בסכין או במכשיר לחיתוך סלט.
פרשת השבוע
אור החיים: "וכי ימכור" – למה נקטה התורה לשון מכירה באמה העבריה?
אור החיים מבאר שהתורה הלבישה את הדבר בלשון מכירה ולא קנייה, ללמד שאין מציאות לקנות את האמה אלא מאביה. עוד הוא מבאר שמלבד רשות הנתונה לו לזכות בקידושיה, היא נקנית לו כאמה.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת משפטים: פתגמי חסידים, חכמת חיים ושאלה לפרשה
פתגם של רבי שמחה בונם מפשיסחא על השגחה פרטית, משפט קצר מרבי ידעיה הפניני על בריאות, בדיחה קצרה, ושאלה וחידה לפרשת משפטים.
מושגי יהדות
מושגים ביהדות: מעשר ראשון – והאם נותנים אותו ללוי בימינו?
מעשר ראשון הוא עשירית מיבול החקלאי הניתנת ללוי לאחר הפרשת התרומה, ושלא כתרומה אין בו קדושה. המאמר דן בשאלה אם יש לתת אותו כיום ללוי שאין לו ייחוס ודאי, ומביא את דעות החזון איש ומרן הרב עובדיה יוסף.
פרשת השבוע
"ויסלף דברי צדיקים" – כוחו של שוחד גם בלי ידיעת הדיין, פרשת משפטים
רבנו עובדיה יוסף מביא בשם הרבי מאפטא שגם אם הדיין נשאר צדיק וישר אחרי קבלת השוחד, ואפילו נתקבל השוחד בלי ידיעתו, עדיין יש בכוח השוחד לסלף את בינתו ולעוות את המשפט.
סיפורים
שלושת הדינרים בקופסת הטבק – סיפור על שוחד שלא בידיעת הדיין, פרשת משפטים
מרן הרב עובדיה יוסף סיפר על אב בית דין שהתובע הטמין שלושה דינרים בקופסת הטבק שקנה עבורו, ודעתו נטתה לטובת התובע. כשגילה את המטבעות והחזירם, שינה מיד את דעתו והסכים לתלמידיו לזכות את הנתבע.
פרשת השבוע
"לא תבשל גדי בחלב אמו" – טעם האיסור לפי רבנו בחיי, פרשת משפטים
רבנו בחיי מבאר על דרך הפשט שבשר בחלב מטמטם את הלב: החלב נעשה מן הדם, וכשהוא חוזר ומתערב עם הבשר הוא חוזר לכוח הדם וטבעו הראשון, ומוליד גסות ותכונה רעה בנפש האוכל.
סיפורים
הקערה שהרבי לא אכל ממנה – בעל חידושי הרי"ם והעוף שבושל בסיר חלבי – סיפור
בביקור הרבי מגור בעל חידושי הרי"ם, הרבי החזיר פעמיים חתיכת עוף מאחת הקערות והזיז אותה. התברר שהעופות בושלו בסיר חלבי, והרבי הסביר שקיבל על עצמו שכל מאכל שאינו כשר ייתקע בגרונו.
מוסר וחסידות
"אל תתן שינה לעיניך" – לקום מוקדם ולהתעורר משינת החיים, משלי
אלכסנדר מוקדון ישן מעט, כי בשינה אין הבדל בינו לבין בעל חיים – ועל אחת כמה וכמה יהודי. שלמה המלך קורא גם למי שנפשו רדומה במרדף החיים להתעורר, לא לפחד מהשינוי ולהתחזק.
הלכה
הלכות ברכות: שהחיינו על בית ורהיטים, טלית ותפילין חדשים ובגד חדש
הקונה בית, רהיטים או כלים מברך שהחיינו, ואם יש לו אישה ובנים מברך הטוב והמטיב. על טלית חדשה מברכים שהחיינו, אך לא על תפילין חדשות, ועל בגד חדש מברכים בשעת הלבישה רק אם שמח בו.
פרשת השבוע
"ודל לא תהדר בריבו" – ריב העני עם קונו, אור החיים לפרשת משפטים
האור החיים מבאר את הרמז בתיבת "בריבו": העני עושה מריבה עם קונו מדוע הוא ברעב, והנותן צדקה משבית את ריב העני. לכן ציווה ה' שלא יסובבו הידור לריב העני, אלא יחוננוהו.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת משפטים: פתגמי חסידים, חכמת חיים ומילי דבדיחותא
דברי רבי נחמן מברסלב על ההתחדשות, חכמת חיים על חגורות הבטיחות, בדיחה על מי שנפל מהמרפסת ואיחר, ושאלה וחידה לפרשת משפטים.
פרשת השבוע
הארנק שנגנב במרתף היין – ותחבולתו של רבי שלמה קלוגר: סיפור שסיפר רבנו עובדיה יוסף, פרשת משפטים
רבנו עובדיה יוסף סיפר על משרת שארנקו עם מאתיים שקלי זהב נעלם במרתף היין, וחשד בבעל החנות. רבי שלמה קלוגר אמר שאם אין לחשוד ביהודי, ודאי נכנס גוי למרתף, ויש להכריז שכל היין נסך – ומיד הודה בעל החנות והשיב את הארנק.
סיפורים
"את העני עמך" – ההלוואה ליום שישי, הארנק שאבד באוטובוס, והפתק שהחזיר אותו לבעליו
הממון שנותנים בגמילות חסדים הוא היחיד שנשאר "עמך". אביגדור אהרונסון מבית שמש לווה ביום שישי סכום גדול ממתפלל שאינו עשיר, וכשהחזיר לו ביום ראשון התברר שהמלווה איבד את ארנקו באוטובוס. באותו יום התקשר מוצא הארנק – ששמו של הלווה היה חתום על פתק ההלוואה שבתוכו.
פרשת השבוע
"ואלה המשפטים" – המצוות שבין אדם לחברו קודמות, כי דרך ארץ קדמה לתורה – פרשת משפטים
רבי שמחה בונם מפשיסחא מבאר שהתורה באה ללמד שעל האדם מישראל לשים את המשפטים והמצוות שבין אדם לחברו קודם למצוות שבין אדם למקום, כי דרך ארץ קדמה לתורה.
מוסר וחסידות
"אז תבין צדק ומשפט ומישרים" – דרך האמצע בכל המידות, חוץ מגאווה וכעס – משלי
המלבי"ם מבאר את ההבדל בין משפט, צדק, מישרים ומעגל טוב. כל אדם נולד עם מידות שונות, והדרך הישרה היא דרך האמצע – לא להיות קיצוני בשום דבר. אך בשתי מידות, הגאווה והכעס, צריך להתרחק עד הקצה האחר ולא להשתמש בהן כלל.
פרשת השבוע
"אם חבול תחבול... עד בא השמש" – למהר לתקן לפני שקיעת החיים, ודרכי התשובה הפתוחות – אור החיים, פרשת משפטים
האור החיים מבאר שהאדם מצווה להשיב את נשמתו ליוצרה טהורה ללא פגמים, ואם יחבול מעט סופו לחבול הרבה. לכן יזדרז לתקן "עד בא השמש" – לפני שיהיה מאוחר, ודרכי התשובה פתוחות, כי ה' "חנון" ועושה עם השבים לפנים משורת הדין.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת משפטים: שגם ריבון העולם יאהב אותך, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה לפרשה
רבי משה מקוברין אמר שאין די שהאדם אוהב את המקום, אלא עליו להשתדל שגם ריבון העולם יאהב אותו. ועוד: מחשבה על קניות להרשים אחרים, בדיחה במוסך, ושאלה וחידה לפרשת משפטים.
סיפורים
"לא תשימון עליו נשך" – המלוה בריבית מפסיד, ותשובת רבי עקיבא איגר על דמי הקבורה
המלווים בריבית חושבים שהם מרוויחים, אך חז"ל אומרים שיותר ממה שמרויחים הם מפסידים. רבנו עובדיה יוסף מביא מעשה בפוזנא: כשבני עשיר שהלווה בריבית התלוננו בפני המושל על דמי קבורה גבוהים, השיב רבי עקיבא איגר שהמלוה בריבית אינו קם בתחיית המתים, ולכן קברו קנוי לו לעולם.
סיפורים
"השב תשיבנו" – המעטפה עם מאתיים אלף השקלים שנמצאה באוטובוס
נוסע איבד את הכרתו באוטובוס בירושלים, ומשפחתו גילתה בבית החולים שהמעטפה עם 200 אלף שקלים שחסכו לדירה לבתם נעלמה. התברר שנוסע שאינו שומר מצוות מצא אותה ומסר לצוות ההצלה, וזה העבירה לאחות – גם היא אינה שומרת מצוות – והאבידה שבה לבעליה.
פרשת השבוע
"רק שבתו יתן ורפא ירפא" – מי משלם על ביטול תורה של הניזוק?
המזיק משלם נזק, צער, ריפוי, שבת ובושת – ומה עם ביטול התורה של הניזוק? מסבירים שזה בתנאי שהניזוק עוסק בזמנו הפנוי בתורה; אבל אם קם ממחלתו ומטייל בחוץ, גילה דעתו שאין זמנו פנוי לתורה.
מוסר וחסידות
"מפרי פי איש תשבע בטנו" – כוחו של הדיבור הטוב במצוות, משלי
כל מצוה מורכבת ממחשבה, דיבור ומעשה. המדרש מספר על בן שהאכיל את אביו עופות משובחים אך דיבר אליו בגסות ונענש, ועל בן שהושיב את אביו לטחון ברחיים במקומו כדי שלא יצא לצבא – וזכה לעולם הבא. כך גם בביקור חולים, בתורה ובתפילה: הכל תלוי בדיבור.
הלכה
הלכות ערב שבת – מלאכה אחר תשע שעות ומחצה, תספורת, מסחר, שמיכות על הסירים וחלות בשקית
אסור לעשות מלאכה בערב שבת משעתיים וחצי לפני השקיעה, אך מצוה להסתפר ומותר לעסוק במסחר. המנהג להקל להניח שמיכות על סירים שעל הפלטה ביום שישי, והמחמיר תבוא עליו ברכה; חלה בשקית כדי לזרז חימום אסורה, ושלא תתקשה – מותרת.
הלכה
הלכות שבת לבני אשכנז – החזרת מכסה עם טיפות שנצטננו והחזרת מרק לקדירה
הנוטל מכסה מקדירה רותחת ונתעבו עליו טיפות שנצטננו – לא יחזירו, שמא מבשלן שוב. אין ליתן לקדירה שהורידו מהאש, כשהיד סולדת בה, מאכל שיש בו איסור בישול, כגון מרק שנצטנן בצלחת; אך מרק שלא נצטנן לגמרי, ובשר וירקות מבושלים, מותר להחזיר.
פרשת השבוע
"ודל לא תהדר בריבו" – ריב העני עם קונו, אור החיים
אור החיים מבאר ש"בריבו" רומז לטענת העני כלפי קונו מדוע הוא ברעב ובעירום; הנותן צדקה משבית ריב העני מעל השמים, ולכן ציווה ה' שלא יגרמו לריב העני עם קונו, אלא יחוננוהו כמשפט חונן דלים.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת משפטים – חסידים מספרים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה וחידה
רבי דובער מרדושיץ: "את הקב"ה אני אוהב, פלפלין אני אוכל", עצות חיים על שמיעת שני הצדדים ועל כוחה של הסליחה, מילתא דבדיחותא על מדרגות נעות, ושאלה וחידה לפרשת משפטים.
מתוך העלוןבְּרִנָּה יִקְצֹרוּ
מתוך העלון
דבר העורך
פרשת משפטים מופיעה מיד לאחר מעמד הר סיני וקבלת עשרת הדברות שמופיעה בפרשת יתרו. והנה תאור מעמד הר סיני קדם קבלת עשרת הדברות מופיעה בסוף פרשתנו, לומר לך שהתורה…
מתוך העלון
משפטים - תוכן ענייני הפרשה
א. הלכות עבד עברי, עבד נרצע, ואמה עבריה (כ"א א'-י"א).
מתוך העלון
"ואלה המשפטים"
הדא הוא דכתיב (תהלים קמ"ז, י"ט): 'מגיד דבריו ליעקב', פעם אחת אמר לו עקילס (אונקלוס) לאדרינוס (הקיסר היה דודו) המלך, רוצה אני להתגיר ולהעשות ישראל, אמר לו לאמה…
מתוך העלון
"ויראו את אלהי ישראל ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר וכעצם השמים לטהר" (כ"ד, י') - הנושא בעל חברו
וברש"י: כמעשה לבנת הספיר, היא היתה לפניו בעת השעבוד לזכר צרתן של ישראל, שהיו משעבדים במעשה לבנים, עכ"ל. הקדוש ברוך הוא, שאין שכחה לפניו ואין דבר נפקד ממנו, בכל…
מתוך העלון
"אם אדניו יתן לו אשה... האשה וילדיה תהיה לאדניה והוא יצא בגפו" (כ"א, ד) - ה' יתברך קובע את הזווג - ספור
במדרש רבה (בראשית ס"ח, ד) מספר: מטרונה אחת שאלה את רבי יוסי בר חלפתא: לכמה ימים ברא הקדוש ברוך הוא עולמו? אמר לה: בששה ימים, כפי שכתוב (שמות כ', י'): 'כי ששת…
מתוך העלון
"נפש תחת נפש" (כ"א, כ"ג) - בין אדם לחברו - אש - לקט ספורים
א. בגמרא שמחות (פ"ח, ובתנא דבי אליהו ל') מספר שכשהוציאו את רבי ישמעאל ורבי שמעון בן גמליאל מעשרה הרוגי מלכות להריגה, היה רבי ישמעאל בוכה. אמר לו רבי שמעון:…
מתוך העלון
"הנה אנכי שלח מלאך לפניך לשמרך בדרך ולהביאך אל המקום אשר הכנתי" (כ"ג, כ) - הנני בידך, כחמר ביד היוצר - ספור
"את הספור הבא ספר רבי בנימין מהודאהז, אוד מצל מאש: הייתי ילד צעיר לימים כשהגיעו הרוצחים הגרמנים ימ"ש להונגריה. לא הייתי בקי כל כך בהתרחשיות הפוליטיות, אבל…
מתוך העלוןוקראת לשבת עונג
מתוך העלון
העבד והלקח
התורה הקדושה נצחית היא, ולקחיה נצחיים. פרשתנו פותחת בדיני עבד עברי, דינים שאינם נוהגים בימינו, כי לא נהגו אלא בזמן שהיובל נוהג. אבל גם אם הדין עצמו אינו נוהג…
מתוך העלון
לאורו נלך
נביא כאן מעט ממה שאמר הגאון הצדיק ר' אורי ויסבלום שליט"א, משגיח בישיבת נחלת הלויים בהספד על רבנו זצוק"ל: אנחנו בכלל לא ראויים לדבר על גדול שכזה, אבל אני מפחד…
מתוך העלון
מטמונים מהפרשה
מעשה שאירע בתלמיד ישיבת "סלבודקה" שראה פיסת נייר מונחת על הריצפה והתכופף להרימה בחושבו כי מדובר בדף ובו דברי תורה הטעונים גניזה. לאחר שהרים את הנייר נוכח כי…
מתוך העלון
עולם במעלות
פלוני אלמוני, יהודי זקן, התגלגל בבתי חולים עד שלרופאים נמאס ממנו. אין מה להשקיע בו, שילך הביתה, שילך למושב זקנים, העיקר לא פה. אבל הוא במצבו צריך בית חולים? אז…
מתוך העלון
הפרעת תקשורת (ב)
אנשי ה-ASD מתחלקים לשני סוגים: 'ASD בתפקוד נמוך', ו-'ASD בתפקוד גבוה'.