שמות מ, ג

וסכת על הארן. לשון הגנה, שהרי מחצה היתה:

וּתְשַׁוֵי תַמָן יַת אֲרוֹנָא דְסַהֲדוּתָא וְתַטֵּל עַל אֲרוֹנָא יָת פָּרֻכְתָּא:

וּתְשַׁוֵּי תַּמָּן יַת אֲרוֹנָא דְסַהֲדוּתָא וְתַטְלֵיל עַל אֲרוֹנָא יַת כַּפּוּרְתָּא

וטעם וסכות על הארון מלמעלה במקום אל כי וסכות מלשון מסך וכן וישם את פרוכת המסך ויסך על ארון העדות (להלן פסוק כא)

וסכת על הארן. לשון מסוכה ומחיצה כמו הנני סך את דרכך.

על הארן. אצל הארון דוגמא ״על שדה הארץ יחשב״, ״על המערכת״, ״על הגמלים״.

ושמת שם וגו׳ וסכת על הארון וגו׳. בשביל שנראה מדבר ה׳ לעיל כ״ו ל״ג ונתת את הפרכת תחת הקרסים והבאת שמה מבית לפרכת וגו׳ שמתחלה יתן הפרכת ואח״כ יביא הארון מש״ה פי׳ המקום ית׳ שמתחלה ישים את הארון ואחר כך הפרכת. וכבר ביארנו שם שאין זה מקראות הסותרות זא״ז. אלא תלית הפרכת על הקרסים היה תחלה ואחר הבאת הארון הי׳ משלשל הפרכת שיסוך על הארון. ודיוק לשון וסכת מפורש בסוכה ד״ז דניכוף ביה פורתא דמחזי כסכך. וע״ע בסמוך:

ושמת, מפני שבעשיה היה סדר אחר, סדר לו הסדר ששמור בהקמה: