פרשת נשא · במדבר פרק ד פסוק לז
במדבר ד, לז
אֵלֶּה פְקוּדֵי מִשְׁפְּחֹת הַקְּהָתִי כָּל־הָעֹבֵד בְּאֹהֶל מוֹעֵד אֲשֶׁר פָּקַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן עַל־פִּי יְהוָה בְּיַד־מֹשֶׁה׃
גימטריה של הפסוק כולו: 3,742 · 17 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק ד5 מפרשים: תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · דעת זקנים · הרא"ש · העמק דבר
תרגום אונקלוס לבמדבר ד, לז
אִלֵין מִנְיָנֵי זַרְעֲיַת קְהָת כָּל דְפָלַח בְּמַשְׁכַּן זִמְנָּא דִי מְנָא משֶׁה וְאַהֲרֹן עַל מֵימְרָא דַיְיָ בִּידָא דְמשֶׁה
תרגום יונתן לבמדבר ד, לז
אִלֵין מִנְיַן סְכוּמֵי גְנִיסַת קְהָת כָּל דְפָלַח בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא דִי מְנָא משֶׁה וְאַהֲרן עַל פּוּם מֵימְרָא דַיְיָ בִּידָא דְמשֶׁה
דעת זקנים על במדבר ד, לז
על פי ה' ביד משה. בבני קהת ובני מררי כתיב ביד משה. ובבני גרשון לא נאמר אלא על פי ה' וי"ל שבפרשה של מעלה דאל תכריתו משפחות הקהתי כתיב וידבר ה' אל משה ואל אהרן לפיכך כתיב כאן דמשה פקד ומפי הגבורה נאמר למשה ובבני מררי דלא כתיב בהו וידבר ה' אלא בני מררי למשפחותם וגו' פירש בסוף הפרשה דעל פי ה' ביד משה היה אבל גבי בני גרשון כתיב למעלה וידבר ה' אל משה אבל אהרן לא נזכר כלל לפיכך לא הוצרך גבי בני גרשון ביד משה:
הרא"ש על במדבר ד, לז
על פי ה' ביד משה . י"ל בבני קהת ומררי נאמר ביד משה ובבני גרשון לא נאמר אלא על פי ה'. ויש להשיב שלפי שבפרשה של מעלה דאל תכריתו כתי' וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר לפיכך פירש כאן דגבי קהת משה עיקר ומפי הגבורה נאמ' למשה ובבני מררי לא כתי' בהו וידבר ה' אל משה מה כתי' בהו אלה בני מררי למשפחותם פי' בסוף הפרשה דעל פי ה' ביד משה היה אבל גבי בני גרשון כתיב לעיל וידבר ה' אל משה אבל אהרן אינו נזכר כלל לפי' לא הוצרך למכתב ביד משה:
העמק דבר על במדבר ד, לז
על פי ה׳ ביד משה. מה שנטפל אהרן במנין הקהתי. היה למוד ביד משה אע״ג שלא בא בדבור מפורש. כי אם שיהיו נמנים כמו בדגלים וכדומה דכתיב הדבור גם לאהרן. ומכאן מבואר משמעות ביד משה. וכמש״כ בספר ויקרא ס״פ צו ובפ׳ שמיני ובפ׳ בחקתי עפ״י הגמ׳ כריתות דף י״ג שאינו אלא בכח משה מה שלמד והוכיח מדבר ה׳:
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| אֵלֶּה | אֵלֶּה כינוי | א-ל-ה | 36 |
| פְקוּדֵי | פָּקַד שם עצם | פ-ק-ד | 200 |
| מִשְׁפְּחֹת | מִשְׁפָּחָה שם עצם | ש-פ-ח | 828 |
| הַקְּהָתִי | קֳהָתִי שם תואר | 520 | |
| כָּל | כֹּל שם עצם | כ-ל-ל | 50 |
| הָעֹבֵד | עָבַד פועל | ע-ב-ד | 81 |
| בְּאֹהֶל | אֹהֶל שם עצם | א-ה-ל | 38 |
| מוֹעֵד | מוֹעֵד שם עצם | י-ע-ד | 120 |
| אֲשֶׁר | אֲשֶׁר מילית | א-ש-ר | 501 |
| פָּקַד | פָּקַד שם עצם | פ-ק-ד | 184 |
| מֹשֶׁה | מֹשֶׁה שם פרטי | מ-ש-ה | 345 |
| וְאַהֲרֹן | אַהֲרוֹן שם פרטי | 262 | |
| עַל | עַל מילת יחס | ע-ל-ל | 100 |
| פִּי | פֶּה שם עצם | 90 | |
| יְהוָה | — | 26 | |
| בְּיַד | יָד שם עצם | 16 | |
| מֹשֶׁה | מֹשֶׁה שם פרטי | מ-ש-ה | 345 |
מקורות הנוסח של הפירושים
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Numbers – אונקלוס במדבר (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Numbers – תרגום יונתן על במדבר (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- דעת זקנים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Da'at Zekenim on Numbers – דעת זקנים (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- הרא"ש: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rosh on Torah – הדר זקנים, ליוורנו ת"ר (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Numbers – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.