שאלות ותשובות · ממונות · ריבית והלוואות
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
האם צריך לכתוב שטר או להביא עדים בהלוואה?
כן. השולחן ערוך פוסק שאסור להלוות בלי עדים, אפילו לתלמיד חכם, אלא אם כן לוקחים משכון – ועדיף בשטר. מי שמלווה בלי עדים עובר על ״לפני עיוור לא תתן מכשול״, כי הלווה עלול לשכוח או להכחיש. בימינו מסמך חתום או העברה בנקאית עם תיעוד ממלאים את התפקיד.
שאלות דומות שנשאלות: שטר הלוואה · צריך לכתוב שטר או להביא עדים בהלוואה? · הלוואה בלי עדים · הלוואה לחבר בלי מסמך
הדין
השולחן ערוך (חו״מ ע, א) והקיצור (קעט, ג) פוסקים: ״אסור להלוות בלא עדים, ואפילו לתלמיד חכם, אלא אם כן הלווהו על המשכון. והמלווה בשטר – משובח יותר. וכל המלווה בלא עדים עובר משום לפני עיוור לא תתן מכשול, וגורם קללה לעצמו״.
למה
גם אנשים ישרים שוכחים, וגם יורשים לא תמיד יודעים. בלי תיעוד – הלווה עלול לבוא לידי כפירה, והמלווה – לחשוד בחברו. התיעוד שומר על החברות ועל השלום.
בימינו
שטר הלוואה פשוט – סכום, תאריך, מועד פירעון וחתימות – מספיק. העברה בנקאית עם הודעה כתובה (״הלוואה עד...״) נותנת גם היא תיעוד. כשההלוואה גדולה, נוהגים לכתוב גם ״היתר עסקה״ אם יש תשלום נוסף, ולפני שמיטה – לעשות פרוזבול. ראו פרוזבול.
ראו מצוות הלוואה וריבית בין חברים.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך חו״מ ע, א
אסור להלוות בלא עדים ואפי' לתלמיד חכם אלא א"כ הלוהו על המשכון והמלוה בשטר משובח יותר וכל המלוה בלא עדים עובר משום לפני עור לא תתן מכשול וגורם קללה לעצמו המלוה את חבירו בעדים בלא קנין ובלא שטר אין צריך …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך קעט, ג
אסור להלוות בלא עדים ואפלו לתלמיד חכם, אלא אם כן מלוהו על המשכון. והמלוה בשטר, משבח יותר
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · ממונות
האם מותר לחזור בי ממכירה אחרי שסיכמנו בעל פה?
מן הדין אפשר לחזור מעסקה שלא נעשה בה ״קניין״, אבל ההלכה מגנה זאת: מי שסיכם בעל פה ״ראוי לו לעמוד בדיבורו״, ומי שחוזר בו נקרא ״מחוסר אמנה״. מי שקיבל כסף וחוזר בו – מקבל ״מי שפרע״, קללה חמורה בבית דין.
לקריאה
האם מותר ללחוץ על מי שחייב לי כסף?
האם מותר לשמור כסף בפיקדון בבנק ולקבל ריבית?
האם מותר להלוות בריבית למחלל שבת?
האם מותר להלוות כסף לחבר ולבקש שיחזיר יותר?
שאלות נוספות בנושא ריבית והלוואות ←·כל השאלות בממונות ←·כל הנושאים