מסכת נדרים דף צ״א ע״ב
תלמוד בבלי, סדר נשים · מתחת לכל קטע: רש״י ותוספות · מסכת נדרים בדף היומי · משנה מסכת נדרים
אהלויי דהוו הכא האידנא אי אנת לא דילמא מנהון אמר רב נחמן עיניה נתנה באחר ולית בה מששא במלה
רש״י (1) · תוספות (2)
רש״י
אהלויי – מוכרי אהלות בשמים:
תוספות
אהלויי – מוכרין אהל:
שמא עיניה נתנה באחר – ומיירי באשת כהן דאי לאו עיניה נתנה באחר אף בביאת אונס בחיוב שסבורה שהוא בעלה [אסורה]:
ההיא איתתא דלא הוה בדיחא דעתה בהדי גברא אמר לה האידנא מאי שנא אמרה ליה מעולם לא צערתן בדרך ארץ כי האידנא אמר לה לא הוה הדא מילתא האידנא אמרה ליה א"כ הלין נכרים נפטויי דהוו הכא האידנא אי אנת לא דילמא חד מנהון אמר להו רב נחמן לא תשגיחון בה נותנת עיניה באחר הואי
רש״י (1) · תוספות (1)
רש״י
נפטויי – מוכרי נפט:
תוספות
נפטויי – מוכרי נפט והבעל היה כהן כדפרישית:
ההוא גברא דהוה מהרזיק בביתא הוא ואינתתא על אתא מריה דביתא פרטיה נואף להוצא וערק אמר רבא איתתא שריא אם איתא דעבד איסורא ארכוסי הוה מירכס
רש״י (3) · תוספות (3)
רש״י
דהוה מהרזק בביתא – שהיה סגור עם אשה בבית:
פרטיה נואף להוצא – פרץ הגדר:
הוה מירכס – בביתה היה מתחבא בבית שלא ירגיש בו הבעל:
תוספות
דהוה מהרזק – נהגו ביחוד וחבירו בהחובל (דף פה:) דהרזקיה לאינדרונא:
פרטיה נואף להוצא וערק – כלומר פרץ המחיצה ויצא כך כתוב בספרים - ובערוך פירש דהוי נואף הבעל וערק הבעל:
איתתא שריא דאם איתא דעבד איסורא אירכוסי הוי מירכס – פירוש היה נטמן מפני הבעל פירשתי ביבמות:
ההוא נואף דעל לגבי דההיא אנתתא אתא גברא סליק נואף איתיב [בכלאי] בבא הוה מחתן תחלי תמן וטעמינון חויא בעא מרי דביתא למיכל מן הנהו תחלי בלא דעתא דאינתתא אמר ליה ההוא נואף לא תיכול מנהון דטעמינון חויא
רש״י (1) · תוספות (1)
רש״י
בלא דעתא דאיתתא – שאילו היתה יודעת לא היתה מניחתו לאכול:
תוספות
בבא דכפא – בכניסת הפתח:
אמר רבא אינתתיה שריא אם איתיה דעבד איסורא ניחא ליה דליכול ולימות דכתיב (יחזקאל כג, לז) כי נאפו ודם בידיהן
רש״י (1)
רש״י
כי נאפו ודם בידיהן – דנואפים הורגין הבעלים:
פשיטא מהו דתימא איסורא עבד והאי דאמר ליה דניחא ליה דלא לימות בעל דתהוי אינתתיה עלויה (משלי ט, יז) מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם קא משמע לן
רש״י (1) · תוספות (2)
רש״י
מהו דתימא איסורא עבד – האי בהדה והאי דאמר ליה הכי משום דלא לימות דתיהוי איתתיה עלויה כי מים גנובים ימתקו קמשמע לן דלא אמרינן הכי ושריא:
תוספות
פשיטא – (דהתם) שאף חשוד על שפיכת דמים:
מים גנובים ימתקו – כדאמר בסנהדרין ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עבירה קמ"ל דנואף אינו יודע זה וניחא ליה דלימות בעל כדי שישאנה בפרהסיא:
הדרן עלך ואלו נדרים וסליקא לה מסכת נדרים
מקורות הנוסח
- נוסח הגמרא – מסכת נדרים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Nedarim – תלמוד בבלי (ויקיטקסט) (מקור) · רישיון: CC-BY-SA (ייחוס – שיתוף זהה)
- רש״י על מסכת נדרים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Nedarim – מהדורת וילנא (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תוספות על מסכת נדרים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Tosafot on Nedarim – מהדורת וילנא (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
חלוקת רש״י ותוספות לקטעי הגמרא נעשתה לפי הדיבור המתחיל; במקומות מעטים ייתכן שפירוש מופיע קטע אחד לפני או אחרי מקומו.