דלג לתוכן הראשי
כוונות

מסכת נזיר דף ל״ג ע״א

תלמוד בבלי, סדר נשים · מתחת לכל קטע: רש״י ותוספות · מסכת נזיר בדף היומי · משנה מסכת נזיר

  1. אביי אמר כגון דאמר אי נמי לאו פלוני הוא אי הוי נזיר ומאי לא נתקיימו דבריו לא נתקיימו דבריו הראשונים אלא דבריו אחרונים:

    רש״י (2)

    רש״י

    גמ' אביי אמר – כגון דאמר אי נמי לאו פלוני הוא וחבריה אמר הריני נזיר שזה פלוני אי נמי לאו פלוני הוא אי הוי נמי נזיר:

    ומאי לא נתקיימו דבריו – דקאמרי ב"ה הכי קאמרי לא מיבעיא כי נתקיימו דבריו הראשונים הוי נזיר אלא אפילו לא נתקיימו דבריו הראשונים הרי זה נזיר משום דבריו האחרונים:

  2. הרתיע לאחוריו אינו נזיר כו': טעמא משום דהרתיע לאחוריו הא אתי לקמן הוי נזיר מני

    תוספות (1)

    תוספות

    הרתיע לאחוריו אינו נזיר – הא אתא לקמן הוי נזיר מני אי כב"ש אפי' בהרתיע לאחוריו הוי נזיר וכב"ה נמי לא דלב"ה כיון דאילו אתא לקמן הוי נזיר אותו שנתקיימו דבריו כי נמי הרתיע הוי ספק נזיר אילימא ר' טרפון מי הוי ספק נזיר כיון דבשעה שנדר לא ידע אם פלוני או לא:

מקורות הנוסח

  • נוסח הגמרא – מסכת נזיר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Nazir – תלמוד בבלי (ויקיטקסט) (מקור) · רישיון: CC-BY-SA (ייחוס – שיתוף זהה)
  • רש״י על מסכת נזיר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Nazir – מהדורת וילנא (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • תוספות על מסכת נזיר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Tosafot on Nazir – מהדורת וילנא (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)

חלוקת רש״י ותוספות לקטעי הגמרא נעשתה לפי הדיבור המתחיל; במקומות מעטים ייתכן שפירוש מופיע קטע אחד לפני או אחרי מקומו.