דלג לתוכן הראשי
כוונות

מסכת מנחות דף י״ג ע״א

תלמוד בבלי, סדר קדשים · מתחת לכל קטע: רש״י ותוספות · מסכת מנחות בדף היומי · משנה מסכת מנחות

  1. הא תו למה לי אי לאכול ולאכול דבר שאין דרכו לאכול קמ"ל דמצטרף מרישא (דסיפא) שמעת מינה (דקתני כחצי זית בחוץ כחצי זית למחר פסול הא כחצי זית למחר וכחצי זית למחר פיגול)

    רש״י (1)

    רש״י

    הא מרישא שמעת מינה – דלא מצטרפין דקתני רישא דבר שדרכו לאכול אין שאין דרכו לאכול לא:

  2. אי לאכול ולהקטיר (דהיא גופא קמ"ל) מדיוקא דרישא שמעת מינה

    רש״י (2)

    רש״י

    אי לאכול ולהקטיר – כלומר דהיא גופיה אתא לאשמועינן דאין אכילה והקטרה מצטרפין:

    הא מדוקיא דרישא שמעת מינה – מדדייקינן מרישא דבר שאין דרכו לאכול אם חישב לאכול חצי זית שירים וחצי זית קומץ למחר לא הויא מחשבה כל שכן דלאכול חצי זית שירים ולהקטיר חצי זית קומץ דאין מצטרפין:

  3. דהשתא מה לאכול ולאכול דבר שאין דרכו לאכול אמרת לא מצטרף לאכול ולהקטיר מיבעיא

    רש״י (1)

    רש״י

    דהשתא ומה אכילות לא מצטרפות – הואיל וחדא חצי אכילה הויא בקומץ אכילה והקטרה מיבעיא דאין מצטרפין:

  4. אין לאכול ולהקטיר איצטריכא ליה ס"ד אמינא התם הוא דלא כי אורחיה קמחשב

    רש״י (2)

    רש״י

    איצטריך – לאשמועינן דאין אכילה והקטרה מצטרפין:

    דסד"א התם – היכא דחישב לאכול חצי זית שירים וחצי זית קומץ לא מצטרפין משום דלאו בכי אורחיה חישב בקומץ אבל לאכול ולהקטיר דבשיריים כי אורחיה חישב אימא לצטרף קא משמע לן:

  5. אבל הכא דבהאי כי אורחיה קמחשב ובהאי כי אורחיה קא מחשב אימא לצטרף קמ"ל:

  6. הדרן עלך כל המנחות

  7. מתני׳ הקומץ את המנחה לאכול שיריה או להקטיר קומצה למחר מודה רבי יוסי בזה שהוא פיגול וחייבין עליו כרת להקטיר לבונתה למחר רבי יוסי אומר פסול ואין בו כרת וחכ"א פיגול וחייבין עליו כרת

    רש״י (1) · תוספות (1)

    רש״י

    הקומץ רבי יוסי אומר כו' – טעמא מפרש בגמ':

    תוספות

    מתני' הקומץ את המנחה. לעיל בסוף פרק קמא (מנחות דף יב.) דייק מדרבי חייא דלא תני או כזית דלא מצי למידק מהכא דהכא לא איצטריך למיתני או כזית כיון דתנא בפ' קמא:

  8. אמרו לו מה שינה זה מן הזבח אמר להן שהזבח דמו ובשרו ואימוריו אחד ולבונה אינה מן המנחה:

    רש״י (2)

    רש״י

    מה שינה זה מן הזבח – ששוחטו ע"מ להקטיר אימוריו למחר פיגול:

    אינה מן – המנחה. מפרש בגמ':

  9. גמ׳ למה לי למיתנא מודה רבי יוסי בזו

  10. משום דקא בעי למיתנא סיפא להקטיר לבונתה למחר ר' יוסי אומר פסול ואין בו כרת

  11. מהו דתימא טעמא דר' יוסי משום דקסבר אין מפגלין בחצי מתיר ואפי' רישא נמי

    רש״י (1)

    רש״י

    גמ' אין מפגלין בחצי מתיר – שאם חישב לעבוד למחר עבודת חצי מתיר הוא דפליג ר' יוסי:

מקורות הנוסח

  • נוסח הגמרא – מסכת מנחות: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Menachot – תלמוד בבלי (ויקיטקסט) (מקור) · רישיון: CC-BY-SA (ייחוס – שיתוף זהה)
  • רש״י על מסכת מנחות: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Menachot – מהדורת וילנא (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • תוספות על מסכת מנחות: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Tosafot on Menachot – מהדורת וילנא (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)

חלוקת רש״י ותוספות לקטעי הגמרא נעשתה לפי הדיבור המתחיל; במקומות מעטים ייתכן שפירוש מופיע קטע אחד לפני או אחרי מקומו.